وقتی لمبه به خرمن بابک میره یک موشت از نمونی خرواریشه می ورداره / ولی- شمس-مزاری و حقکور
9 جنوری 2010, 22:57, توسط آصف سرپلی
آقای بابک هزار بوزی روشن ضمیر غزنوی روشن روان سلام ! بخشیش باشه که د یک نوقطی اساسی که فکریتان نشوده و دوستانی نویسندی کابل پریسیان ام متوجی نیستن اشاره میکونوم تا خود و دوستانه بفامانوم که .. قوم هزار بوز اصلن پشتون و از مردوم کوچی ها میباشن که یک قسمتیشان د قندوز ام نقلی مکان کده آمدگی استن که بخاطری یک بوزه هزار بوز ساختنیشان به هزار بوز مشور شودن و انوز ام کسای د مابین شان است که به تیکی فارسی بلد نیستن . و امی چند سال های آخری پیش از کودتای ثور یک کمترک قشلاق نشین و شار دیده شودن اگه نی کلگی میدانیست که غژدی نشین و مثل مه آواره و در بدر بودن مه نمیدانوم ای چه رقم هزار بوزی است که با چند پشتون خودیشان سخت در گیر شوده از حقوقی فارسی وان ها دیفاع کده سجل و سوانی پشتون ها ره از ابدالی تا کرزی ببادی هوا داد ؟ آقای ولی پشتون و آقای شمسی گلبودین پرست ام خوده فامیده گریفته متوجی ای باریکی نشوده با پشتونی خودیشان بنامی فارسی وان سخت در گیر شود که گپیشان بخیالوم تا سارنوالی ام رسید . و یا اگه کسی که یک نامی مستعار ره بخود انتخاب میکونه باید متوجی ای باریکی ها باشه . یا نی ؟ آقای بابک ! بخشیش میخایوم که مه شاید ... شوما ره ..... فکر میکونوم . خدا بکونه که باز ای نویشتیم شوما ره به پالیدنی انصاری وادار نکونه . خیر است اگه امیقه بگوین که شوما ..... نیستین مه مصلیتن قبول میکونوم و سریش نمی پیچوم با ایکه نه عقلیم قبول میکونه و نه سیاست ای حوکمه میکونه که شوما ..... نباشین . ای گپیست که ما و شوما میدانیم و وار خطا نشوین که 500 دلیلیم بگوشی ای رقم نویسندای کلان کلانی کابل پریس که تا بالی قومی کوچی غژدی نشینی هزاربوزه فارسی وان قبول کده روان استن کاریگر نمیشه . چه برسه که اصلیت و نفری پوشتی پرده ره درک بکونن . مه خو ازی مردومی کابل پریسیان که هر کودام خوده یک عالیم و دانیشمند میگیرن امیدیشه نداروم او ام با ای دو املای مختلیفیتان . بهر حال مشکل نیست مه میروم بطرفی کشتی نوح که چقه غلو کدین و مثلی جادو گر ها با چشم بندی دانی دانشمندا ره بند ساختین . اما سرپلی به هر دلیلیتان دلیل داره . امید خانندای کابل پریس قضاوت بکونن . امید راه یاب شوین که ممکن نمی بینوم . ای ام دلیل و ثبوتی پشتون بودنی هزار بوز هایتان .
ګرانومحترمو هزاربوزو ورونو اسلام علیکم و رحمت الله و برکاته) ﴿د لوی څښتن په نامه﴾
په دی هیله چی تاسو به یو څو شیبې د دغه لیک په لوستلو سره تیره وۍ، غواړو چی یو څو ټکی - چی مونږ د هزاربوزو د ښیګڼې دامانتی پانګه دوطلب ټیمء ضروری ګڼو - ستاسو حضور ته وړاندی کړو) (که څه هم هزاربوز د کوچیتوب په دور کی د نورو کوچی قامونو په پرتله یو ډیر پرمختللی قام وو، خو دا د یادونۍ وړ ده چی د نن نه یوازۍ ۶۰-۵۰ کاله وړاندی مونږه د کوچیتوپ ژوند تر سره کاووه. د زمونږ د ژوندون ساز او سامان به دومره لږ وو چی صِرف په یو څو اوښانو به مو بارولو. زمونږ مشرانو، چی اوس هم ژوندی دی، په ډیره لږه موده کی وکړای شوول چی خپل ځانونه د شپونتوب نه تجارت او کوچیتوب نه یو پر مختللی ښاری ژوند ته ورسوی. زمونږ دغه ګړندی پرمختګ, د ټولی نړۍ پام ځان ته را ګرځولای) ... او داسی نور شیان . آیا د ای نقطی اساس کسی فکریش بود ؟ حتا آقای روشن ضمیری که بخودیش ای اسم مستعار ره انتخاب کده خوده بادی گاردی خودیش ساخته ام د ای پاینت پامیش نبود . اگه نی ایتو با پشتون ها نمیجنگید . ای ام آدرسیش : Hazarbooz Welfar Trust
خیر باشه انسان از سو و ختا خالی نیست
آقای بابک هزار بوزی روشن ضمیر غزنوی روشن روان سلام ! بخشیش باشه که د یک نوقطی اساسی که فکریتان نشوده و دوستانی نویسندی کابل پریسیان ام متوجی نیستن اشاره میکونوم تا خود و دوستانه بفامانوم که .. قوم هزار بوز اصلن پشتون و از مردوم کوچی ها میباشن که یک قسمتیشان د قندوز ام نقلی مکان کده آمدگی استن که بخاطری یک بوزه هزار بوز ساختنیشان به هزار بوز مشور شودن و انوز ام کسای د مابین شان است که به تیکی فارسی بلد نیستن . و امی چند سال های آخری پیش از کودتای ثور یک کمترک قشلاق نشین و شار دیده شودن اگه نی کلگی میدانیست که غژدی نشین و مثل مه آواره و در بدر بودن مه نمیدانوم ای چه رقم هزار بوزی است که با چند پشتون خودیشان سخت در گیر شوده از حقوقی فارسی وان ها دیفاع کده سجل و سوانی پشتون ها ره از ابدالی تا کرزی ببادی هوا داد ؟ آقای ولی پشتون و آقای شمسی گلبودین پرست ام خوده فامیده گریفته متوجی ای باریکی نشوده با پشتونی خودیشان بنامی فارسی وان سخت در گیر شود که گپیشان بخیالوم تا سارنوالی ام رسید . و یا اگه کسی که یک نامی مستعار ره بخود انتخاب میکونه باید متوجی ای باریکی ها باشه . یا نی ؟ آقای بابک ! بخشیش میخایوم که مه شاید ... شوما ره ..... فکر میکونوم . خدا بکونه که باز ای نویشتیم شوما ره به پالیدنی انصاری وادار نکونه . خیر است اگه امیقه بگوین که شوما ..... نیستین مه مصلیتن قبول میکونوم و سریش نمی پیچوم با ایکه نه عقلیم قبول میکونه و نه سیاست ای حوکمه میکونه که شوما ..... نباشین . ای گپیست که ما و شوما میدانیم و وار خطا نشوین که 500 دلیلیم بگوشی ای رقم نویسندای کلان کلانی کابل پریس که تا بالی قومی کوچی غژدی نشینی هزاربوزه فارسی وان قبول کده روان استن کاریگر نمیشه . چه برسه که اصلیت و نفری پوشتی پرده ره درک بکونن . مه خو ازی مردومی کابل پریسیان که هر کودام خوده یک عالیم و دانیشمند میگیرن امیدیشه نداروم او ام با ای دو املای مختلیفیتان . بهر حال مشکل نیست مه میروم بطرفی کشتی نوح که چقه غلو کدین و مثلی جادو گر ها با چشم بندی دانی دانشمندا ره بند ساختین . اما سرپلی به هر دلیلیتان دلیل داره . امید خانندای کابل پریس قضاوت بکونن . امید راه یاب شوین که ممکن نمی بینوم . ای ام دلیل و ثبوتی پشتون بودنی هزار بوز هایتان .
ګرانومحترمو هزاربوزو ورونو اسلام علیکم و رحمت الله و برکاته) ﴿د لوی څښتن په نامه﴾
په دی هیله چی تاسو به یو څو شیبې د دغه لیک په لوستلو سره تیره وۍ، غواړو چی یو څو ټکی - چی مونږ د هزاربوزو د ښیګڼې دامانتی پانګه دوطلب ټیمء ضروری ګڼو - ستاسو حضور ته وړاندی کړو) (که څه هم هزاربوز د کوچیتوب په دور کی د نورو کوچی قامونو په پرتله یو ډیر پرمختللی قام وو، خو دا د یادونۍ وړ ده چی د نن نه یوازۍ ۶۰-۵۰ کاله وړاندی مونږه د کوچیتوپ ژوند تر سره کاووه. د زمونږ د ژوندون ساز او سامان به دومره لږ وو چی صِرف په یو څو اوښانو به مو بارولو. زمونږ مشرانو، چی اوس هم ژوندی دی، په ډیره لږه موده کی وکړای شوول چی خپل ځانونه د شپونتوب نه تجارت او کوچیتوب نه یو پر مختللی ښاری ژوند ته ورسوی. زمونږ دغه ګړندی پرمختګ, د ټولی نړۍ پام ځان ته را ګرځولای) ... او داسی نور شیان . آیا د ای نقطی اساس کسی فکریش بود ؟ حتا آقای روشن ضمیری که بخودیش ای اسم مستعار ره انتخاب کده خوده بادی گاردی خودیش ساخته ام د ای پاینت پامیش نبود . اگه نی ایتو با پشتون ها نمیجنگید . ای ام آدرسیش : Hazarbooz Welfar Trust
خیر باشه انسان از سو و ختا خالی نیست