باقی سمندر
قوس /آذر سال ۱۳۹۰ خورشیدی
دسامبرسال ۲۰۱۱ میلادی
سلام به خوانندګان ارجمند کابل پرس?
سلام به آقای نبیل مزاری ګرامی
ازحسن نیت شما درموردم سپاسګزارم ـ بباور وپندار من ، هرپیغام ای که در کابل پرس از جانب هر انسان که نوشته میګردد - تصادفی نوشته نمی ګردد و نویسنده در هر سطحی که قرار دارد میخواهد افکار واندیشه اش را بیان دارد. سی سال جنګ درافغانستان شیرازه اقتصاد - سیاست - فرهنګ ونظام ارزشی جامعه را پاشانیده است . ما اګر دقیق متوجه ګردیم متوجه میشویم که درعرصه جامعه افغانستان نبرد بس خشن و قهری میان دو نظام مطرح است و درکابل پرس نیز بازتاب می یابد ،
نظام اینده نګر برپایه حقوق شهروندی - استقلال - ازادی - برابری - دیموکراسی وعدالت اجتماعی
نظام رجعت ګرا و ارتجاعی که به ګذشته میخواهد برګردد.
به نظر من درهمه نوشته ها به شکل آشکار ویا نهان میتوان بازتاب دو طرز تفکر را دید .
عده ای که برپایه تفکر طالبیسم می اندیشند - در فغانستان سروکله را میبرند - سنګسار مینمایند و مکتب ومعلم وکتاب میسوزانند ومیخواهند فغان ستان را به دوران سنګ برګردانند - که این خواب است وخیال و محال !
از انجاییکه نوده های این شاخچه و نحله فکری در جنګلزار دهشت پرور ش و تربیت سیاسی یافته است - با بکاربردن افکار دهشت افګنانه میخواهند راه خود را هموار سازند تا به زعم شان امنیت ګورستان را در فغان ستان برقرار ګردانند .
من مخالف سرسخت امنیت ګورستان می باشم وهمیشه مورد لعن وطعن قرارګرفته ام وخواهم ګرفت .
دری زبان مادری من است . اګر شاګرد دبستان زبان مادری من بکوشد با استفاده از نیش زبان عفت کلام را مراعات ننماید - من خود را ناګزیر میدانم تابرایش یاد بدهم که پهنه زبان دری بسیار فراخ است و با فراخی و سعه صدر بایست از یکسو برای تحقق بخشیدن عدالت مبارزه نمود واز سوی دیګر در مبارزه برضد بی عدالتی ها خود مرتکب بی عدالتی وبی انصافی نګردید.
امیدوارم بتوانم ګامی ولو بسیار کوچک درراه تحقق استقلال -عدالت - آزادی - برابری ودیموکراسی بردارم.
یارزنده وصحبت باقی
باقی سمندر
قوس /آذر سال ۱۳۹۰ خورشیدی
دسامبرسال ۲۰۱۱ میلادی
سلام به خوانندګان ارجمند کابل پرس?
سلام به آقای نبیل مزاری ګرامی
ازحسن نیت شما درموردم سپاسګزارم ـ بباور وپندار من ، هرپیغام ای که در کابل پرس از جانب هر انسان که نوشته میګردد - تصادفی نوشته نمی ګردد و نویسنده در هر سطحی که قرار دارد میخواهد افکار واندیشه اش را بیان دارد. سی سال جنګ درافغانستان شیرازه اقتصاد - سیاست - فرهنګ ونظام ارزشی جامعه را پاشانیده است . ما اګر دقیق متوجه ګردیم متوجه میشویم که درعرصه جامعه افغانستان نبرد بس خشن و قهری میان دو نظام مطرح است و درکابل پرس نیز بازتاب می یابد ،
نظام اینده نګر برپایه حقوق شهروندی - استقلال - ازادی - برابری - دیموکراسی وعدالت اجتماعی
نظام رجعت ګرا و ارتجاعی که به ګذشته میخواهد برګردد.
به نظر من درهمه نوشته ها به شکل آشکار ویا نهان میتوان بازتاب دو طرز تفکر را دید .
عده ای که برپایه تفکر طالبیسم می اندیشند - در فغانستان سروکله را میبرند - سنګسار مینمایند و مکتب ومعلم وکتاب میسوزانند ومیخواهند فغان ستان را به دوران سنګ برګردانند - که این خواب است وخیال و محال !
از انجاییکه نوده های این شاخچه و نحله فکری در جنګلزار دهشت پرور ش و تربیت سیاسی یافته است - با بکاربردن افکار دهشت افګنانه میخواهند راه خود را هموار سازند تا به زعم شان امنیت ګورستان را در فغان ستان برقرار ګردانند .
من مخالف سرسخت امنیت ګورستان می باشم وهمیشه مورد لعن وطعن قرارګرفته ام وخواهم ګرفت .
دری زبان مادری من است . اګر شاګرد دبستان زبان مادری من بکوشد با استفاده از نیش زبان عفت کلام را مراعات ننماید - من خود را ناګزیر میدانم تابرایش یاد بدهم که پهنه زبان دری بسیار فراخ است و با فراخی و سعه صدر بایست از یکسو برای تحقق بخشیدن عدالت مبارزه نمود واز سوی دیګر در مبارزه برضد بی عدالتی ها خود مرتکب بی عدالتی وبی انصافی نګردید.
امیدوارم بتوانم ګامی ولو بسیار کوچک درراه تحقق استقلال -عدالت - آزادی - برابری ودیموکراسی بردارم.
یارزنده وصحبت باقی
آنلاین : باجنایت نمیتوان عدالت را برقرارساخت