کابل پرس

دولت - ملت واهی افغان

وحید تاجیک — 2023-07-30T11:16:47Z

فارغ از ملاحظات سیاسی – ایدئولوژیك. آنگاه، در پرتو تحوّلات حیرت انگیزِ در سپهر سیاسی - اجتماعی کشور، جهان، و تجربۀ خونین در این سال های اخیر، به وضوح می بینیم که ما در جهان کنونی ازآن زندگی که شأن انسان جدید است، برخوردار نیستیم. چون ما نتوانستیم هیچ « محوریتی » با اعتبار برای همبستگی فرا قومی و فرا مذهبی و فرا زبانی که نیاز دوران است ایجاد کنیم، تا این محوریت « اقتدار » ایجاد کند و ما در پناه این اقتدار ازآن زندگی که شأن انسان جدید است برخور دارشویم. مردمان پراکنده ای ساکن در کشور ما در این دوران جدید سرمایه های بزرگ مادی - معنوی و فرصت های تاریخی خود را هدر دادند و در عصر دولت - ملت « ما» ملت نشدیم و به این دلیل «دولت ملی» و زندگی در شأن انسان جدید نتوانستیم بسازیم. این یک مشکل بزرگ است و ما تا هنوز نمی‌دانیم که این مشکل - مسئله را چگونه صورت بندی کنیم. تا این مشکل مورد فهم و نقادی بنیادی قرار نگیرد، ما نخواهیم توانست راه بیرون شد از وضعیت کنونی را بعنوان یک « قوم - مردم » پراکنده ای بی نام و نشان در این مرز و بوم پیدا بکنیم.

ابتداءِ به ساکن، بگذارید که با مفهوم « دولت - ملت » مواجه پدیدارشناسانه داشته باشیم ( فقط در حدی که به بیان چرایی و چگونگی مسئله - بحث ما لازم داریم) و سعی کنیم از چند و چون مسئله سر در بیاوریم و بفهمیم که چراه این پدیه خودش را در « غرب» این گونه نشان داد که این « لا مذهب » ها در اوج رفاه مادی و معنوی قرار گرفتند، از فرصت های تاریخی خود خوب اسفاده کردند و در این دراز نای تاریخ بر ای « مُؤْمِنِینَ » تعیین « تقدیر» کردند. اما چی شد که ما مُؤْمِنِینَ جهادگر و شهید پرور به این روز سیاه افتادیم.

در غرب پس از منازعات دراز دامن طبقاتی، تحول در شیوه تولید و تغییر در قشربندی اجتماعی نظام فئودالی با آن زیرساخت های ارباب رعیت اش فرو ریخت. یک فراماسون جدیدی شکل گرفت. یک فراماسیون اجتماعی به نام نظام سرمایداری. به این شکل کشور های اروپای در یک روند تکاملی از شکل قدیم به شمایل جدید ظاهر میشوند و يک خط تفکیک کنندۀ نظام فئودالی از نظام سرمایه داری، به صورت وجه غالب، با مشخصات اقتصادی و سیاسی و اجتماعی به وجودمیاید. تاریخ به ما نشان میدهد، به تدریج بعد از قرن ۱۵ آرام - آرام با ظهور نظام سرمایه داری جوامع اروپایی توانستند به افزایش قدرت مادی خودشان بپردازند و همرا با افزایش قدرت مادی، به دنبالش توسعی فرهنگی و به بعد آن توسعه قدرت اجتماعی و در ادامه آن توسعه قدرت سیاسی در « غرب » اتفاق میفتد و بر اساس این توسعه ای سیاسی پدیدار « دولت - ملت » مدرن شکل میگیرد. این پدیدار « دولت - ملت » مدرن در حقیقت محصول همان فرایند افزایش تولید ثروت مادی در کشور های اروپای است.

تاریخ به ما میگوید که این افزایش قدرت مادی بود که توانست به تولید قدرت سیاسی مدرن در کشور های اروپای غربی منتهی بشود واین قدرت سیاسی مدرن را استحکام ببخشد. در ادامه همین افزایش قدرت مادی است که به قدرت های نو ظهور اروپایی بضاعت واجازه میدهد که در سراسر جهان و بیرون از مرز هایشان با اُبهت در نقش قادر مطلق - عقل کل ظاهر شوند و برای « مُؤْمِنِینَ - غیرمُؤْمِنِینَ» تعیین « تقدیر» کنند و از مُؤْمِنِینَ شهید پرور قربانی گیرند!

چنانچه گفته شد، در نتیجه این مجموع از تحولات مادی، سلسله ای از تحولات در ساحت انديشه و زندگی اجتماعی انسان اروپایی اتفاق افتاد که بصورتی زنجيروار و پيوسته از درون حادث شده و جهان را بصورتی قاطع و انقلابی تغيير شکل داد. وقتی انسان حاشيه ای، مخلوق و حقير بر دامن کبریایی خالق در اولين مرحلۀ تحول حيات مدرن خود، متوصل به خرد مداری (راسيوناليسم) شد، همی سناريوی باستانی بهم خورد. پس از اين تکانۀ بزرگ و عميق، « انسان » مرکز عالم می شود، کل هستی بر گرد او حلقه می زند و دنيا و جلوه هايش در خدمت او سامان می گيرند. از اینجا است که مرد مان کشور های اروپا غربی که وارد عصری مدرن شداند، عموم ساختارها و نهادها و مفاهيم سياسی اشان را بر بنياد تصور این مفهوم کليدی « دولت - ملت » ساخته و از آن پس جوامع انسانی و آدميان را در واحدهائی سیاسی که نامشان «دولت ـ ملت»است باز تعریف مدرن کردند. مدرنيسم، تفکيک ديروز از امروز، انتخابات، پارلمان تاریسم، جمهوریت، جامعه مدنی وسلسله از تفکيک های اساسی ديگری در واقع، پی آمد این انقلاب بزرگ است.

ما که این زیرساخت های اقتصادی،اجتماعی و سیاسی لازم را نداشتیم. یعنی زیرساخت های اجتماعی قدرت سیاسی در جامعه ما نظام عشایری - قبیله ای و ارباب رعیتی وابسته به استعمار بود. پس انتظار اینکه نهاد دولت - ملت مدرن بطور طبیعی در جامعه ما شکل می گرفت انتظار بی جا است. از طرف دیگر جامعه زیر فشار هجوم های قبایل مختلف كمتر روی ثبات و آرامش به خود دیده بود. در حالکه شما برای رفتن به طرف فرماسیون سرمایه داری به فرایند افزایش تولید ثروت مادی ناشی از توسعه اقتصادی به اضافه ثبات و آرامش نیاز دارید. چیزیکه در « غرب » در یک بستر تاریخی لا اقل هشت صد ساله اتفاق افتاد و توانست به تولید قدرت سیاسی مدرن در کشور های اروپای غربی منتهی بشود و پیامد اش « دولت - ملت » شد.

پُرسش اساسیِ این است که بدون ساختار های اجتماعی لازم و بدون قرار گرفتن در روند افزایش ثروت، چگونه میشود به مُدلِ توسعۀ جوامع اروپائی رسید و دولت - ملت مدرن ساخت؟ فقط با حمایت قدرت خارجی میشود شبیه دولت - ملت جدید ساخت، راه دیگری نیست. بلی این صرفاً یک بحث نظری نیست. واقعیت امر این است که استعمار برای ما شِبه« دولت - ملت » مدرن ساخت. استعمار این عجوزه خوش خط - خال و با تدبیر ، وقتی با آتش توپ خانه سنگین خود بسوی « آسیا - آفریقا - آمریکا » شروع به جولان کرد همه دیوار های بلند این کهن سامانی اجتماعی را در هم کوبید. عصر استعمار و رقابت های استعماری میان كشورها بزرگ آغاز شد و چهره های جدید استعماری، خیلی سریع جهان را به دلایل وجود منابع اولیه و موقعیت «راهبردی» در فرایند تقسیم جهانی بین خود تقسیم کردند. از اینجاست که بورژوازی تجربه ساخت دولت مدرن را برای ساماندهی اوضاع آشفته قبایل و اقوام مستعمر و وارسی بهتر زندگی ثابت و تکراری آنها ( جهانی) میسازد که ما هم از آن به دلالیل موقعیت «راهبردی» و بعنوان سنگر دفاع از منافع « انگلیس‌» بی نصیب نماندیم.

اما برای کنترل و جلوگیری از تحول طبیعی در شیوه تولید و تغییر در قشربندی اجتماعی، خود آگاهی و تشکیل ملت به مفهوم واقعی کلمه در این «دولت های مصنوعی» ا قوام خاص از طرف استعمار مورد حمایت قرار گرفتند که مصداق غیر قابل انکار اش «پشتون - ا فغان - انتحاری » در سرزمین ما میباشد که برای قطع نسبت ما با ریشه های تاریخی و جلوگیری از تحول طبیعی مان مورد استفاده قرار گرفته است. بدین ترتیب استعمار برای مان هم پادشاه و دولت جدید با سپاه سرکوبگر و هم براشان «نام - هویت -عمق تاریخی - آمار اکثریتی - مرزهای بین المللی » ساخت.

این که ما سامان - ثبات اقتصادی - اجتماعی - سیاسی نداریم و عموماً با « انقطاع» مواجه هستیم و بار ها-مجبور شدیم که از«صفر»آغاز كنیم، دلیل واضیح آن این برگزیدگان استعمار« پشتون - افغان - انتحاری»، با روحيه غيرانسانی قبیله ای قومی، ذهنیت بیمار، باور های غیر متحول، بی سواد و حافظ منافع قدرت های خارجی در کشور «مصنوعی افغانستان» می باشد. از بخت بد به اضافه اینکه فرهنگ این جماعت غیر اخلاقی و انديشه سوز است. فقدان نگاه اقتصادی، کم كاري و نبود توليد، صناعت وتجارت، همه و همه با عث شد تا روح كلي حيات اجتماعي – سیاسی «افغانستان مصنوعی» در یک زوال عقلگرائی و ندانم کاری چنان شكل بگیرد كه تمام اجزا و عناصر خود را در مسير وابستگي و تولید مواد مُخدر و آينده اي که آن را نمي شناسد، زمان حال خود را سپري نمايد. البته این پریشان فکری و ندانم کاری به دلیل خلط مسائل کل پیکر جامعه را فرا گرفته بود/است.

بگذارید برای روشن شدن مسئله چنین توضیح دهم.

ببینید، در حدود صد پنجاه سال قبل «سیستمِ اجنماعی» ما تَرَک برداشت و ما وارد تایخ نوینی شدیم. دورانی که میشود به آن گفت،‌ دوران ساخت دولت شِبه مدرن. زیرا قویه مقننه و قضاییه و اجراییه به شیوه و مُدلِ جوامع اروپائی توسظ استعمار ایجاد شد، اما کارکرد آن ها مثل کشور های اروپای نبود، چون این تحول حاصل عالم تاریخی خود ما نبود، ویژگی عالم تاریخی انسجام است( تحول در اروپا ) و خصوصیت شِبه مدرنیته پریشانی. به این دلیل نتوانست اول، ثروت و توسعه را ایجادکند. دوم آن را بطور عادلانه در کل کشور تقسیم و تطبیق کند. هر انچه در صد و پنجاه سال گذشته در کشور ساخته شده، در کل بر اثر پول « خیرات » کشور های خارجی بوده است. پس از رجال حکومتی شروع تا منورالفکر و روشنفکر، در ضمن اینکه هیچ گونه دخالت در این تحول نداشتند، بلکه به شدت گرفتار یک نوع پریشان فکری و عقب افتادگی تاریخ* بودند.

بطور مثال: روشنفکران ما که خواستند در آینه مدرنیته خودش شان را تفسیر بکنند و به جهان مدرن تعلق خاطر داشتند ، اما با مفهوم « دولت - ملت » و « مدرینته » مواجه پدیدارشناسانه نکردند. نفهمیدند که توسعه سیاسی - اجتماعی محصول توسعه ای اقتصادی است. این جماعت شیفته حدیث آرزومندی خود بودند تا درک واقعیت. به این دلیل بیشتر این ها چسپیدند به هویت « افغانی » و فکر کردند که اگر پارلمان - نهاد ریاست جمهری - تفکیک قواه - آزادی احزاب را ساختیم و یک پسوند « افغانی » به آن اضافه نمودیم ما میشویم « دولت - ملت » مدرن. در حالیکه این نهاد ها چندانه واژه نیستند، این نهاد ها محصول یک واقعیت اجتماعی هستند که در بستر تاریخی حداقل ۸۰۰ ساله شکل گرفته است و ما چون فاقد این تاریخ هستیم، انتظار ما یک امر بی خودی است و دیدم که نشد و ما در سطح ایدئولوژی ها باقی ماندیم و این ایدئولوژی ها کارکرد خود اش را در حوادث ثور ۱۳۵۷ - آمدن مجاهدین - طالبان - تکنوکرات های دزد و آمده از غرب و برگشت دو باره طالبان متجلی کرد.

در ادامه باید بگویم که، رهبران مسلمان یا « اخوان **» در کل و در کشور ما همچنان هیچ شناخت از « دولت - ملت » نداشتند یا نمیخواستند. اینکه قواعد و عرف یک جامعه قرون وسطایی بدوی « فقه » را که به طور کلی، فاقد یک نظام فلسفی - معرفتی مناسب برای زیستن در جهان مدرن و پسا مدرن است به نوعی فرمولبندی نموده و سوار بر ساختار های اعصار روشنگری و مدرنيته کنید که نشد دولت - ملت. دولت - ملت یعنی دولتی که از آن یک ملت است و جهانی نیست. جمعيتی ـ جغرافيائی که در داخل مرز ی، شناخته شده بوسيله ديگران، ساکن بوده و بیرون از این مرز ها قلم این دولت نمیرود و قانون اش هم در این محدوده قابل اجرا است. بدون وجود دولتی از اين دست، و بدون داشتن مرزهائی مشخص (که ما نداریم) و پذيرفته شده بوسيلهء ديگران، مردمانی که در يک منطقهء جغرافيائی زندگی می کنند ملت محسوب نمی شوند. اما « امت » اسلامی معنی اش این است که هر جای که » فقه « اسلامی عمل میشود آن دار اسلام است. ما در اسلام چیزی بنام (ملت ) نداشتیم بلکه چیزی بنام » امت « وجود داشت که قائمه این امت « فقه » یا « شرعیت » بود و است. قوانین اسلامی برای دولت – ملت نوشته نشده است ، بلکه برای کل امت اسلام نوشته شده است. حالا این کلاف سردرگم پرسش های درهم تنیده و مجمع این اضداد های مثل « افغانیت - اسلامیت » را چگونه جمع میکنند و اینکه معنی « افغانیت » غیر از انتحار - وابستگی، چه صیغه ای است تا اکنون کسی جواب نداده است.

باری، بر اساس مراتب فوق، کارکرد دولت - ملت شِبه مدرن ساخته شده توسط کشور های قدرتمند برای ما در این درازنای تاریخ، چيزی نبوده جز هموار کردن چارچوبی نظری و به ظاهر قانونی برای گشودن دست تعدی و تطاول افغان/پشتون/انتحاری بر گروه های غیر افغان/پشتون/انتحاری. تا با راحتی خيال، کار خود را انجام داده و دچار ترديد، عذاب وجدان و حتی فروافتادن از مقام آدميت و انسانيت ( که ندارند) نشوند.

اکنون مثل گذشته، ابطال بودن دولت - ملت واهی افغان بازهم با نوعی امتناع تاریخی - عقلانیت جدید رو در رو است. اول به این دلیل که این واژه ها توان همپوشانی اکثریت ساکن و گوناگون این سرزمین را ندارد و در داخل کشور از مقبولیت عام برخوردار نیست. دوم این واژه های «افغانیت - اسلامیت» یا « ملت افغان » نه تنها مفاهيمي مثل تحديد آزادی و اختيار و يك رنگ سازي گوناگونی اقوام را در شكم خود حمل مي كند و نتوانسته در صحنه عمل اجتماعی بدون حمایت قدرت های بزرگ اصالت و ماندگاری خود را حفظ کند ، بلکه در این عرض و طول تاریخ منشاء غارتگریها، بی عدالتی ها، برخوردها، خونریزی ها، و کشتارهای وسیع بوده/ است.

***تاجیک - هزاره - ازبیک و دیگران. حالا که زنگ و زنگار از آئینۀ تاریخ زُدایده شده و همه چیز واضح گشت. دوم - کشور به کمک و یاری افغان/پشتون/انتحاری در اشغال پاکستان قرارگرفته است. پس روشن است که « افغان - افغانستانی» بودن یعنی ادامه سلطه افغان/پشتون/انتحاری به اضافه پاکستان بر هست - بود تان. یعنی به تاراج بردن زن، زمین و هویت تان که ادامه دارد. آی مردم، شما در یک برزخ تاریخی سرنوشت ساز قرار گرفتید. اما، نه لزوما در برابر یک تقدیر ثابت و غیر قابل تغییر. این را با اطمینان می توان گفت، متوقف ساختن ماشین جنگی نوکران شرکت های نفتی یهود - نصارا و در هم شکستن اراده سلطه گرانه شان، دشواراست، اما ناممکن نیست. لیکن پس از شکستن این سلطه چه باید کرد؟

من چنین فکر میکنم: یگانه سلاح موثر، نیرومند و نجات بخش این است که ما در تفاهم با منطقه - فرامنطقه « هویت سیاسی » خودمان را در ادامه هویت سیاسی همتباران منطقه ای خود باز تعریف نمایم

پاورقی:.

متن که میخوانید کوششی است در شناختِ چیستیِ ما پس از سلطه افغان - پشتون - انتحاری بر ما و سرزمین ما و تأثیرات آن در کُنِش و منِش کل جامعه ازهم پاشیده و وحشت زده ما. من در حد بضاعتم تلاش نمودم تا مصیبت حادث شده بر هستی اجتماعی - تاریخی مان را به تصویر بکشم. تا اگر بتوانیم از بازتولید و تکرارِ آن جلوگیری کنیم.

** عقب افتادگی یا تاخر تاریخی: با معقولات سنتی اندیشیدن. سنتی که دیوار های بلندش چند قرن است که فرو پاشیده است و با زندگی واقعی جامعه ارتباط نمی تواند برقرار کند.

**باید روشن باشد، این اسلامی که اکنون جهان و ما با آن روبرو هستیم که میخواهد « شرعیت » مرده، منجمد و بی روح خود را سوار بر سیستم های سیال و جاری جهان مدرن کند، ديگر يک «دين معنوی»، به معنای مصطلح کلمه، که توانست هزار و پانصد سال در کنار « بودا » در بامیان در تساهل - تسامح به سر برد نیست. بلکه در سطح پایانتر از ايدئولوژی یعنی در حد یک وسیله که قدرت حرکت و برکت خود را از« دلار» آمریکایی می گیرد تنزل کرده است.

***بدون تردید، مُدلِ توسعۀ جوامع اروپائی و تطبیق آن بر تاریخ اجتماعی کشور ما در ظاهر امر مناسب بنظر نمی رسد، اما از انجایکه عقلانیت مدرن بر همه جا سیطره پیدا کرده است و ما غیر از جوامعه اروپایی جای دیگری از توسعه یافتگی سیاسی - اقتصاری و اجتماعی نداریم ناگزیر به این تطبیق هستیم.

**** اگر به نام "وحدت ملی" و "مسلمان - حنفی " بودن از رو در رو شدن با چنین حقیقتی اجتناب میکنید، به همان اندازه که خروج از وضعیت کنونی دشوار خواهد شد، به عمر بردگی شما نیز افزوده خواهد گشت. این دامن زدن به نفرت قومی و زبانی و ایجاد فضای یاس و بی اعتمادی نیست. واقعیت - حقیقتی است که عملاً در کشورجریان دارد. اگر نمیبینی یا « حواست پرت » است یا عضویت باشگاه کرزی - احمدزی را داری. غافل، بیدار شو که جنگ، جنگ قومی است.

راه اندازی سایت رسمی هزارستان دیجیتال

2023-06-19T16:51:30Z

هزارستان دیجیتال: ما با خوشحالی اعلام می کنیم که سایت رسمی هزارستان دیجیتال https://www.digitalhazaristan.com/ که به هزارستان الکترونیکی نیز موسوم است را راه اندازی کرده ایم. اکنون مردم می توانند به معلومات در مورد پلان بلند مدت و استراتژیک هزاره برای مهندسی و شکل دادن به ملت دیجیتال و جامعه دیجیتالی هزاره دسترسی داشته باشند.

همانگونه که در سایت آمده چشم انداز ما یک جامعه انسان محور دیجیتال و ملت مستقل دیجیتال است. ماموریت ما نیز ایجاد هویت خودمختار و مهندسی و ساخت اکوسیستم هزارستان دیجیتال با تعاملات معنادار و کاربردی بر پایه اصول و ارزش های اساسی حقوق بشر مانند کرامت، انصاف، برابری، احترام و استقلال و هدف های منشور هزارستان می باشد.
روی سایت رسمی ما https://www.digitalhazaristan.com/ معلومات در مورد هویت دیجیتالی هزاره به شمول شماره ملی هزاره، سرزمین هزاره که به هزارستان مشهور است و مردم و ملت هزاره موجود می باشد.
سایت رسمی هزارستان دیجیتال، صفحاتی برای اکوسیستم، مدیریت، اوراق سپید، نقشه راه، شریک ها، حمایت و منشور اخلاقی دارد.
بر اساس نقشه راه 2023، کارشناسان داوطلب از شاخه های مختلف علم، در مورد جنبه های مختلف هزارستان دیجیتال و اکوسیستم و نیازهای آن، تحقیق و پژوهش می کنند. نتیجه پژوهش ها، سند اصلی مهندسی هزارستان دیجیتال، چارچوب ها و اسناد لازم به شمول اوراق سپید تکنیکی خواهد بود.
توجه اصلی در این مرحله، سازه های اصلی هزارستان دیجیتال و حل پیچیدگی ها در مورد تئوری ها، دامنه ها، قوانین، استانداردها، تکنولوژی ها و اسناد قابل تایید به عنوان بخشی از چارچوب اعتماد می باشد، جایی که صاحب هویت، صادرکننده اعتبار و خدمات دهنده باید با هم تعامل داشته باشند.
همانگونه که در سایت آمده است، کارشناسان داوطلب از شاخه های مختلف علم، می توانند به جمع ما پیوسته و در ساخت هزارستان دیجیتال مشارکت داشته باشند.
ما همچنین به یاری نهادهایی که برای خوبی و خیر همگانی کار می کنند و به کمک نهادهای محلی و بین المللی حقوق بشری، و سازمان های تکنولوژیکی نیاز داریم تا پروسه مهندسی و ساخت هزارستان دیجیتال سرعت پیدا کند.

آنلاین : هزارستان دیجیتال

حکومت تک قومی و تک جنسی تروریست ها، هیچ رسمیتی بین غیر پشتون ها ندارد

2022-09-07T11:34:50Z

کابل پرس^?: سخنگوی گروه تروریستی طالبان که تشکیل شده از یک قوم و یک جنسیت می باشد گفته است که جهان هیچ تعریفی از شرایط به رسمیت شناختن آنان ندارد.
این گروه تروریستی که تقریبن 100% آن را پشتون ها تشکیل می دهند و آن هم تنها مردان پشتون، به دنبال مشروعیت در جامعه جهانی است در حالی که هیچگونه مشروعیتی بین مردم، بويژه غیر پشتون ها ندارد. این گروه تروریستی نه تنها مشروعیتی بین غیر پشتون ها ندارد بلکه، در حال جنگ آشکار علیه غیر پشتون ها می باشد و جنایت سیستماتیک علیه آنان مرتکب می شود.
گروه تروریستی-پشتونیستی طالبان باید برود و مردم غیر پشتون باید به خودمختاری خود دست پیدا کنند و این مسیری بی بازگذشت است و تنها راه حل دایمی پایان اختلافات و جنگ های تحمیلی قبایل پشتون همین می باشد. بر سر کار آمدن رژيم های پشتونیستی اشغالگر، زیر نام اسلام و جهاد و کمونیسم و جمهوری و شاهی و .... تاکنون نه تنها راه حل نبوده، بلکه، عناوینی مختلف برای جنایت بیشتر قبایل پشتون علیه غیر پشتون ها بوده اند. قبایل پشتون بیش از 200 سال در سرزمین های مردم غیر پشتون به تاخت تاز و جنایات وحشیانه و اشغال دست زده اند و در این مدت هیچ نشانه ای پایدار از تمدن و انسانیت از خود بجای نگذاشته اند. حتا به ظاهر خوشنام ترین حاکم افغان/پشتون امان الله بارکزی، فرمان اشغال سرزمین های غیر پشتون را صادر می کرد و دست آخر با تاراج اموال مردم، به دامن فاشیسم و ناسیسم اروپایی پناه برد که در آن زمان فاشیسم و نازیسم پشتون با آن اعلام برادری کرده بود.

جنگ طالبان با انسانیت

خالق علی زاده — 2022-06-24T16:10:58Z

در چند ماه گذشته جنایات گروه تروریستی طالبان بصورت سازمان یافته علیه مردم غیر پشتون افزایش یافته است. آنان حتا زیر نام داعش دست به کستار وسیع هندوها و سیک ها می زنند.

- کارتون / ملیت ها, هندو و سیک

تسلیمی قدرت به طالبان، طرفداران تجزیه افغانستان را بیشتر کرده است

2022-01-26T09:15:19Z

کابل پرس^?: تسلیمی قدرت توسط دزدان و مهره های استخباراتی پشتونیسم معروف به طالبان نکتایی پوش به طالبان، ملیشه های قرون وسطایی پشتونیسم، بصورت گسترده ای بر تعداد طرفداران تجزیه افغانستان افزوده است. افزایش تعداد قابل توجه تجزیه طالبان را می توان در شبکه های اجتماعی مشاهده کرد که در شرایط فعلی تنها جا برای ارزیابی افکار عمومی محسوب می شود. در بین طرفداران جدید تجزیه افغانستان، حتا بسیاری از کسانی دیده می شوند که زمانی باور به افغانستان واحد داشته اند و اما با تکرار تاریخ و روی کار آمدن تاریک ترین بخش قبایل پشتون، اکنون تمام آرمان ها و ایده های آنان برای جامعه ی انسانی و مشترک فروریخته و تجزیه ی افغانستان را تنها راه حل پایدار برای پایان دادن به جنایات سیستماتیک نیروهای پشتونیستی می دانند.
در سال های گذشته، جریان های پشتونیستی و کسانی که بازوی پروپاگاندای این هیولای ضد انسانی می باشند، از همین آرمان های ملی گرایانه مردم غیر پشتون سوء استفاده کرده و علیه تجزیه خواهان موج تبلیغاتی وسیع راه اندازی می کردند. اما گسترش ایده های تجزیه خواهی اکنون چنان گسترش یافته است که حتا مردم عادی نیز مقابل بازی تبلیغاتی و ماشین پروپاگاندای پشتونیسم و گروه های استخباراتی مانند راوا و خزب همبستگی افغانستان موضع خود را اعلام می کنند که خلاصه آن این است: بیش از صد سال حکومت کردند اما فقط شاهد جنایت آن ها بودیم. آن ها قدمی برای انسانیت و برابری برنداشتند و تنها شاهد کشتار و اشغال سرزمین های غیر پشتون ها بودیم و از شعار دروغ ملی گرایی که تاکنون وجود نداشته، برای گسترش پشتونیسم و سرکوب جریان های آزادیخواه استفاده کرده اند.

Flags of Hazara, Tajik, Turks and Baloch

افزایش افکار تجزیه خواهی در لایه های مختلف جامعه در چند سال گذشته و با وقوع جنایاتی مانند انتحار و کشتار مردم بی دفاع روند صعودی داشته است.

برخی از نظرات مردم در مورد تجزیه (نام ها به دلیل حفظ حریم شخصی و امنیت افراد حذف شده اند)

• این خاکستان از قبل تجزیه شده چه بخواهی چه نخواهیی هیچی ما مشترک نیست مثلا به کجا این وطن فروشان از این ملاهای چرک‌شان شروع تان غربی های کثیف شان مثل غنی و کرزی و کذشته های شان تمام کارهای شان به زی و زوی بوده تمام چیزی برای متحد ماندن باقی نمانده است

• ۳۰۰ سال استبداد ، نسل کشی ، کوچ اجباری مردمان بومی ، تحمیل هویت های کاذب ، تمامیت خواهی ، برتری جویی ...ووو دیگر بس است . این نسخه فرسوده را نزد خود تان نگهدارید که وقتی رفتی آن دنیا برای اجدا جلاد تان چون عبدالرحمن ، نا در غدار و امان الله تسلیم اش کنید .

• اگر تجزیه شود مشکل چیست !؟ ما مثل دو کشور جداگانه و در کنار هم زندگی خواهیم کرد.

• پشتون ها چرا از تجزیه انتحارستان حراس دارند خوب وطن دوست خدمت کردن برای انتحارستان کی حراس دارند از دست ندهید انتحارستان را دو صد سال می شود بخاطری شما پشتون های انتحاری وحشی کثیف قاتل بشریت نوکر پاکستان عربهای خر وآمریکا دیگر اقوام هم سوخت تجزیه شود بهتراست حیوان و انسان جدا شود

• مقصر نیست می‌گوید افغان است نواسه عبدالرحمن خان، تو چه کاره استی که کسی از تو پرسان کند؟ وقتی حکومت تک قومی باشد و همیشه اقوام غیر افغان قربانی دهند، تجزیه هزار مرتبه بهتر است. حالا به همه ثابت گردید که با پشتون نمی‌شود یکجا زیست.

• وطندار خواب آلودم با تاسف این وطن دیر زمانی بخاطر تعصبات که شما دامن زدید و میزنید تجزیه شده است فقط مرز کشی کم است، نه حس ملی‌گرایی وجود دارد و نه تعاون

• جامعه جهانی سارمان ملل مردم شریف افغانستان بار بار هنه موارد را بخاطر بهبود زنده در افغانستان تجربه کردند اما بد بختانه به نتیجه نرسید.
• یگانه راهی که اصلا باید از ابتداء باید در موردش فکر صورت میگرفت تجزیه افغانستان است.

• فکر برده داری هنوز در کله های شان موج میزند و ما برده نمی شویم!
• این پرادوکس باعث این همه رنج شده؛ پس بهتر است هرکس طبق فرهنگ و فکر خودش زندگی کند
• پشتون ها میتوانند با فرهنگ پشتوانوالی خیلی خوب کنار بیایند و شریعت طالبی خود را عملی کنند.
• تبار های دیگر با اسلام معتدل و جغرافیای تمدن خیز و فرهنگ ناب شان زیست توام با آرامش و آسایش خواهند داشت.
• پس تجزیه درمان درد های دو سده ای ست

• فقط و فقط یگانه راه حل تجزيه است. تنها درصورت تجزيه ما میتانیم طعم آرامش و آزادی را بچشیم و با کشور های همسایه و جهان یکسان ترقی و پيشرفت کنیم.

• با توجه به دو دهه گذشته که فکر میشد ملت به طرف اتحاد و همزیستی مسالمت آمیز و ترقی به معنای واقعی پیش خواهد رفت که نرفت و همچنین با توجه به شرایط امروزی که شاهد تک روی قومی و متاسفانه حمایت و خوشنودی همان قوم از شرایط بوجود آمده بهترین گزینه تجزیه است

• تجزیه بهترین راه حل است. هم پشتون ها آرام میشود و هم دیگر اقوام. دو صد سال پسین نشان داد و ثابت نمود که پشتون ها با دیگر اقوام نه همنظر استند و نه جور میایند. فایده ندارد که شعار دروغین بدهیم که همگی ما یک افغان استیم و حقوق ما مساوی است. در حقیقت چنین نیست و هرگز هم نمیشود.

• ملت شدن با قبایل کوه سلیمان محال است یگانه راه حل تجزیه است
• زیرا بامردمی مقابل هستیم که به هیچ ارزشی جز قومیت خود اهمیت قائل نیستند از عالم تا دموکرات شان در فکر تسلط قومی و تعصب هژمونی هستند...

• بهترین راه از این مصیبت ها تجزیه راه معقول و آرام برای مردم ما خواهد بود نمی‌شود که نسل به نسل در خشونت و بربریت زندگی کنیم برادران پشتون می‌تواند که به خود امارت و جمهوریت مثلی غنی و لر بر بسازد هم وطن خوب نشدیم شایت همسایه خوب شویم بیرون رفت از جهالت جز تجزیه راه دیگری نیست

• تجزیه یکی از بهترین طرح همدیگر پذیری تاجیک، هزاره، ازبیک و دیگر اقوام غیر پشتون است و پشتونها اصیل که میخواهند با فارسی زبانها بپوندن قدم هاشان بالا چشمانما ولی زندگی کردن زیر تسلط جهل افراطی و زور غیر قابل قبول است

طالبان ناقلین را برای سرکوب جنبش های اوزبیک، هزاره و تاجیک مسلح می کنند

2022-01-24T12:33:08Z

کابل پرس^?: منابع مختلف می گویند که طالبان برای جلوگیری از خیزش های مردمی علیه این گروه تروریستی و افراطگرای قومی، ناقلین را مسلح می کنند تا در مواقع لازم از آن ها برای سرکوب جنبش های آزادیخواهانه مردم اوزبیک، هزاره و تاجیک استفاده کند.
این منابع می گویند که طالبان در کنار مسلح کردن ناقلین، بصورت گسترده برنامه منزوی کردن طالبان تاجیک و اوزبیک را آغاز کرده اند. طالبان از اعتراضاتی که در این اواخر از تحریکات طالبان اوزبیک و تاجیک داشته اند به هراس افتاده و پیشاپیش برای گسترده شدن این اعتراضات و نیز جلوگیری از پیوستن طالبان تاجیک و اوزبیک به خیزش های مردمی تاجیک و اوزبیک برنامه ریزی می کنند.
طالبان یک گروه تروریستی با برداشت های به شدت قومی از اسلام است که در دو دهه ی اخیر توانسته است به سبب استراکات قومی با حلقات حکومت های فاسد و متقلب کرزی و غنی احمدزی توان خود را بازیافته و با معاملات سیاسی و نظامی پشت پرده قدرت را از پشتون های طالب نکتایی پوش تسلیم شوند. تسلیم دهی قدرت کاملن با برنامه صورت گرفته و زیر نظر حلقات پشتونیستی و افرادی چون زلمی خلیل زاد انجام شده است.
این گروه برای جلوگیری از اعتراضات و خیزش های مردمی غیر پشتون، از اسلام استفاده کرده و از آن جهت پیشبرد اهداف شوم خود استفاده می کند.
ناقلین عنوانی است که از زمان امان الله بارکزی رایج شده و در آن زمان این متجاوز افغان طی نظام نامه ای موسوم به نظام نامه ناقلین به طرف قطغن، بخش های وسیعی از سرزمین های مردم هزاره، تاجیک و اوزبیک را به پشتون ها واگذار کرد. پیش از امان الله بارکزی پدر کلان او عبدالرحمان که یکی از جناتتکارترین حاکمان پشتون بود، پس از نسل کشی هزاره، ابتدا بخش های وسیعی از سرزمین هزارستان را اشغال و به پشتون ها واگذار نمود، سپس به طرف تورکستان و سرزمین های مردم تاجیک لشکر کشید. پس از امان الله بارکزی نیز سیاست اشغال زمین غیر پشتون ها ادامه یافت و ناقلین در در هر دوره با برنامه به طرف هزارستان و شمال کشور جابجا شدند. آنان در دوره های مختلف از جمله در دهه ی آخر قرن 20، به عنوان راه بلد طالبان عمل کرده و دست به کشتارهای وسیع زدند.

سیاست کثیف ملا بی بی سی در افغان سازی و جعل هویت

2021-12-26T11:49:45Z

کابل پرس^?: بی بی سی بنگاه سخن پراکنی بریتانیا، بويژه بخش فارسی/دری آن همچنان به سیاست کثیف خود در افغان سازی، تحمیل هویت جعلی و جعل هویت مردم غیر افغان بويژه هزاره ها، تاجیک ها و اوزبیک ها ادامه می دهد. به نظر می رسد این سیاست، همگام با سیاست دولت بریتانیا برای محو هویت و حتا هستندگی مردم غیر افغان می باشد که با افغان و افغانستان سازی و حمایت سیاسی و تسلیحاتی از قبایل متجاوز افغان در قرن 19 شروع شده و از آن هنگام به اینسو، با رادیکال تر کردن جامعه افغان، نگه داشتن آنان در جهان قرون وسطایی و تقویت بنیادگرایی، همزمان با تلاش های تبلیغاتی و رسانه ای ادامه داشته است.
بخش فارسی/دری بی بی سی، معروف به آیت الله بی بی سی و ملا بی بی سی بصورت آشکار با فضاسازی، کار محو و تخریب هویت های غیر افغان را پیش می برد و این سیاست کثیف گاه چنان پیش برده می شود که این رسانه بصورت علنی تبدیل به بلندگوی گروه های تروریستی مانند طالب و کوچی طالب می شود. وجود چند کارمند خنثی از مردم غیر افغان در این رسانه، نیز از سویی توجیهی برای رسانه شده است که آنچه بازتاب می دهد، توسط همین کارمندان غیر افغان صورت می گیرد.

سیاست کثیف ملا بی بی سی در جعل و تخریب هویت های بومی در جهت حمایت از تروریزم و تحجر افغانی

یک نمونه آشکار از سیاست ملا بی بی سی در حمایت از تروریزم افغانی و محو هویت های غیر افغان، نحوه پوشش خبر مربوط به دو تن از مردم هزاره می باشد.
در یک خبر، هنگام بازتاب خبر اختراع تازه ی بانوی هزارستانی شکردخت جعفری که یکی از دانشمندان شناخته شده ی معاصر می باشد از او به عنوان یک افغان یاد شده و هویت هزاره که هویت اصلی او می باشد حذف شده است. در خبری دیگر مربوط به عبدالطیف نظری که تروریست های افغان با تهدید از او برای مشروع جلوه دادن حکومت تک قومی و تک جنسیتی استفاده می کنند، عبدالطیف نظری هزاره معرفی شده است.
ملا بی بی سی، خبرهای مربوط به رشد علمی، فرهنگی و ورزشی هزاره ها را یا سانسور می کند و یا هنگام بازتاب آن ها دست به جعل هویت می زند. از سوی دیگر همین رسانه، با جریان تبلیغاتی تروریست های افغان همراه شده و بدون دقت در عمق مسایل و بدون داشتن نگاه انتقادی و موشکافانه، هویت های بومی از جمله هزاره و هزارستانی را در خدمت تبلیغات و پروپاگاندای تروریسم و واپس گرایی افغانی قرار می دهد.

جعل هویت و خبر توسط ملا بی بی سی: هزاران تن از کاربران هزاره توفان تویتری راه انداخته اند اما ملا بی بی سی بنام افغان آن را نشر می کند

بخش پشتوی بی بی سی نیز که هم در ظاهر و هم در باطن بیشتر به رسانه ی خودترقان ها و تروریست های افغان تبدیل شده است.

اسلام پشتونیستی طالبان: کوچ اجباری اوزبیک، تورکمن و تاجیک نیز آغاز شد

2021-11-29T08:56:54Z

کابل پرس^?: پس از شروع دوباره کوچ اجباری هزاره های هزارستان از سرزمین شان، کوچ اجباری مردم اوزبیک و تاجیک نیز توسط پشتون های طالب آغاز شده است. تصاویر و ویدئوها نشان می دهند که کوچی و طالب یکجای مردم اوزبیک و تاجیک را از سرزمین هایشان بیرون می کنند.
اسلام پشتونیستی طالب روی دیگر جریان های تمامت خواه پشتونیستی زیر نام های گمراه کننده ی لیبرال و تکنوکرات و کمونیست است و عملکرد آنان نشان می دهد که طالب، کوچی، داعشی، راوایی، حزب اسلامی، حزب همبستگی، باند کرزی و احمدزی و خلیل زاد همه روی یک استراتژی از جنبه های مختلف کار می کنند و آن نابودی مردم غیر پشتون یا کوچ اجباری آنان و تخریب فرهنگ و هویت و و تاریخ آنان می باشد.

تاریخ به ما می گوید به این مردم نباید اعتماد کرد

2021-11-28T08:50:10Z

تاریخ به ما می گوید که حضور آن ها سرشار از جنایت و دروغ و نیرنگ بوده و حالا شما بیایید زیاد نه، تنها به تعداد انگشتان دست خود، ده مورد را اگر توانستید لیست کنید که آن ها دروغ نگفته اند، که آن ها کاری برای صلح، عدالت و آبادی پایدار انجام داده اند. سپس دریچه ی بحث در مورد اعتماد به جنایتکاران خشتک کشال و طالبان خودترقان قبایلی را باز کنید.

در قرآنی مانند این، محمد نادر معروف به نادرغدار در سال 1929 میلادی امان نامه ای برای حبیب الله کلکانی، رهبر تاجیکان نوشته و آن را مهر کرده بود. حبیب الله کلکانی تصور می کرد که امان نامه و مهر در قرآن می تواند جان او را حفظ کند و به کابل برگشت اما نادر غدار او و تمام همراهانش را شکنجه و اعدام کرد. در سال 1933 میلادی، عبدالخالق هزاره، با شکلیک تپانچه، مغز متعفن دیکتاتور افغان، نادر غدار را از هم پاشاند. حبیب الله کلکانی چند ماه قبل از اعدام توسط نادر غدار، تومار حکومت امان الله بارکزی را در هم پیچانده و برای چند ماه حکومت خاندانی قبایلی از هم پاشیده شد.

امان الله بارکزی نواسه عبدالرحمان جنایتکار بود که در دهه ی آخر قرن 19، بیش از 60% از مردم هزاره توسط پدرکلان جنایتکارش قتل عام شده و زمین های وسیع آنان به پشتون ها واگذار شد. امان الله بارکزی، با همان پلان پدرکلانش، اما با روشی دیگر نظام نامه ناقلین به طرف قطغن را صادر کرده و بخش های وسیعی از سرزمین هزاره و تاجیک و اوزبیک را به پشتون های آن سوی مرز واگذار کرد. همین ناقلین چند دهه بعد در سال 1998 میلادی، به عنوان راه بلد تروریست های طالب عمل کرده و در مدت چند روز، هزاران تن از مردم هزاره را در مزار شریف قتل عام کردند. امان الله بارکزی پس از سقوط، مانند همین غنی احمدزی با ثروت چپاول کرده به دامن فاشیسم و نازیسم گریخت. چند سال بعد، باقی مانده های حکومت محمد نادر غدار نیز با اندیشه های راسیستی و نژادپرستانه، هیتلر را برادر بزرگ خود خوانده، سعی در برقراری روابط گرم کردند. برادری پشتونیزم با نازیسم نتایج فاجعه بار بیشتری داشت و ملت های غیر پشتون جنایات سخت و سنگینی را توسط جنایتکاران قبایلی چون محمد گل مهمند متحمل شدند: تبعیض سخت و سنگین علیه هزاره و کشتار آنان، کوره های اوزبیک سوزان و آتش زدن کتاب های تورکی و بازداشت و کشتار وسیع مردم تاجیک. این جنایتکاران حتا زنان تاجیک را تهدید می کردند که در پستان آنان سوزن فرو می کنند. اشغال سرزمین مردم تحت ستم نیز که پروژه ی دایمی این جنایتکاران بوده و می باشد.

تاریخ به ما می گوید که نمی توان به این مردم اعتماد کرد. مگر آن ها به رهبر هزاره ها شهید مزاری خیانت نکرده و مذاکره را تبدیل به جنایت نکردند؟ مگر عبدالرب رسول سیاف و عبدالله عبدالله زمینه ی ترور احمد شاه مسعود را فراهم نکردند و مگر همین غنی احمدزی بارها نمی خواست عبدالرشید دوستم را ترور کند؟ مگر عبدالله عبدالله به رای و اعتماد هزاره و تاجیک خیانت نکرد و غنی احمدزی به رای و اعتماد اوزبیک؟

به همین شکل تعجب نباید کرد اگر قبلن دیدیم و باز هم ببینیم که چوچه های پیشاوری زلمی خلیل زاد معروف به طالبان ماده، تجارت حقوق بشر راه بیاندازند، زیر نام چپ و مبارزه برای دموکراسی و حقوق بشر، علاوه بر ثروت اندوزی و جمع کردن پول از نقاط مختلف جهان، فاشیسم و نازیسم افغانی را به عنوان دموکراسی و حقوق بشر و همبستگی ملی رنگ کنند.

تاریخ به ما می گوید که نمی توان به این مردم اعتماد کرد. لیست وعده های انتخاباتی حامد کرزی و غنی احمدزی بسیار بلند و بالا است و اما همه دیدیم که آن ها تنها دروغ گفتند و جنایات همچنان ادامه یافت. مگر هزاران تن از سربازان غیر افغان از پشت مورد حمله قرار نگرفتند؟ در همین چند ماه اخیر می بینید آدم هایی که در بخش های مختلف کلیدی و غیر کلیدی فعال بودند، سربلند کرده و طالب بودن خود را علنی کردند. می بینید هر گوشه و سمت و سویش را که نگاه کنید سرشار از دروغ و نیرنگ بوده و می باشد.

تاریخ به ما می گوید که حضور آن ها سرشار از جنایت و دروغ و نیرنگ بوده و حالا شما بیایید زیاد نه، تنها به تعداد انگشتان دست خود، ده مورد را اگر توانستید لیست کنید که آن ها دروغ نگفته اند، که آن ها کاری برای صلح، عدالت و آبادی پایدار انجام داده اند. سپس دریچه ی بحث در مورد اعتماد به جنایتکاران خشتک کشال و طالبان خودترقان قبایلی را باز کنید.

مبارزه با متجاوزان طالب زیر نام جعلی افغان و افغانستان مشت در هوا کوبیدن است

2021-10-31T21:00:00Z

مبارزه با خشتک کشال های متجاوز افغان با هویت های توهین آمیز و جعلی مانند افغان/اوغو/اوغان و افغانستانی و زیر بیرق استبداد افغان مانند مشت در هوا کوبیدن است و نه تنها کمکی به مبارزه اساسی نمی کند بلکه در مرحله ای می تواند به تقویت استبداد افغان منجر می شود. در صورتی که چنین مبارزه ای به ظاهر نتیجه دهد، دست آخر منجر به واگذاری قدرت از خشتک کشال های قبایلی به دزدان و جنایتکاران نکتایی دار چون غنی احمدزی و کرزی می شود و در بهترین حالت متجاوزی مانند امان الله بارکزی به قدرت می رسد که سرزمین های مردم غیر افغان از جمله هزاره و تاجیک و اوزبیک را با نظام نامه هایی چون نظام نامه ناقلین به قطغن به افغان واگذار می کند.
از زمان حضور افغان در تاریخ و جغرافیای ما، شما هیچ نشانه ای از مدنیت و انسانیت نمی توانید بیابید و تنها جنایت بوده و جنایت. واگذاری قدرت توسط متجاوزان و دزدان نکتایی پوش افغان به خشتک کشال های متجاوز افغان چنان باید تکان دهنده باشد که شما مسایل را بنیادی تر و ریشه ای تر بررسی کرده و نگاه و عملکرد خود را از اساس تغییر دهید. ملی و ملی گرایی در دورخی که افغان برای ما و شما ساخته، کارتون و کاریکاتور ریشخند آمیزی از ملی گرایی بیش نیست. اگر شما هنوز به چنین ملی گرایی باور داشته باشید ابتدا به خود ظلم می کنید و سپس به دیگرانی که مانند شما ظلم را تجربه می کنند.

دو تروریست و جنایتکار افغان

شما زیر نام و هویت های جعلی و زیر بیرق استبداد افغان، هر روز از رگ و ریشه و اساس خود فاصله می گیرید و موضع شما در مبارزه علیه استبداد افغان ضعیف تر و ضعیف تر می شود.
اساسی ترین نقطه و مرحله در مبارزه اساسی، در ذهن و روان ما باید شکل بگیرد. برای همین در ذهن و روان ما، دیگر نباید افغان و افغانستان رسمیتی داشته باشد.
من یک #هزاره هستم و از #هزارستان عزیز!