امروز باز هم ضمن سرزدن به کابل پرس? یکبار دگر نوشته شمارا مرور کردم که خطاب به آقای حکیم نعیم نوشته بود با اینکه به مکث کردن روی آن نمی ارزید با آنهم دو بخش از درفشانی شان جلب بود.
1_مینوسد:
«قومیت اصلیت ونژاد وحتی محل تولد مردم نزد سازمان اهمیت دارد چنانچه که در نوشته این سازمان دموکرات فیمنسیتی آمده است از آنجایکه کامران در ایران زنده گی کرده وهزاره است وشیعه مذهب است بناء بدون احتیاج به هیچگونه دلیل وبرهان باید وحدتی باشد باید جاسوس ایران باشد باید تربیت شده ضد دموکراسی باشد این است لب لباب استدلال یک راوائی»
اگر راست می گوید درانصورت همان قسمت نوشته راوا را لینک میکرد و اگر دروغ میگوید همین قدر بس است که بگوییم روی درغ گو سیاه.
2_ و قتی این را خواندم :
«بفرماید جناب حکیم نعیم درسایت سکیولار وجنبش فیمنیستی راوا نظرات مخالف خودش را باهمین امکانات کابل پرس برای ما نشان دهید تا ما بعنوان یک روزنامه نگار به اعتقادات وباورهای شما به دموکراسی باور کنیم.»
از تعجب بار بار انرا خواندم که شاید من اشتباه میخوانم ولی متیقن شدم که درست میخوانم و اقای عطاخیل روز نامه نگار برامد و ما خبر نداشتیم.هرجه روز نامه هاو سایت های انترنیتی را به خاطر آوردم نام مبارک عطاخیل دران بمثابه روز نامه نگار درج نبود.ویا نباشد که عطاخیل همین کامران میرهزار باشد (که نیست)اما فکر میکنم حفیظ منصور هم نیست.... فقط پرسش اینست که آقای عطاخیل شما چه وقت روزنامه نگار شدید؟ وکدام روز نامه را می نگارید.ویا قصه ما مار ها کجامیرویم؟است.
باز هم سلام به همه.
قابل توجه آقای عطاخیل:
امروز باز هم ضمن سرزدن به کابل پرس? یکبار دگر نوشته شمارا مرور کردم که خطاب به آقای حکیم نعیم نوشته بود با اینکه به مکث کردن روی آن نمی ارزید با آنهم دو بخش از درفشانی شان جلب بود.
1_مینوسد:
«قومیت اصلیت ونژاد وحتی محل تولد مردم نزد سازمان اهمیت دارد چنانچه که در نوشته این سازمان دموکرات فیمنسیتی آمده است از آنجایکه کامران در ایران زنده گی کرده وهزاره است وشیعه مذهب است بناء بدون احتیاج به هیچگونه دلیل وبرهان باید وحدتی باشد باید جاسوس ایران باشد باید تربیت شده ضد دموکراسی باشد این است لب لباب استدلال یک راوائی»
اگر راست می گوید درانصورت همان قسمت نوشته راوا را لینک میکرد و اگر دروغ میگوید همین قدر بس است که بگوییم روی درغ گو سیاه.
2_ و قتی این را خواندم :
«بفرماید جناب حکیم نعیم درسایت سکیولار وجنبش فیمنیستی راوا نظرات مخالف خودش را باهمین امکانات کابل پرس برای ما نشان دهید تا ما بعنوان یک روزنامه نگار به اعتقادات وباورهای شما به دموکراسی باور کنیم.»
از تعجب بار بار انرا خواندم که شاید من اشتباه میخوانم ولی متیقن شدم که درست میخوانم و اقای عطاخیل روز نامه نگار برامد و ما خبر نداشتیم.هرجه روز نامه هاو سایت های انترنیتی را به خاطر آوردم نام مبارک عطاخیل دران بمثابه روز نامه نگار درج نبود.ویا نباشد که عطاخیل همین کامران میرهزار باشد (که نیست)اما فکر میکنم حفیظ منصور هم نیست.... فقط پرسش اینست که آقای عطاخیل شما چه وقت روزنامه نگار شدید؟ وکدام روز نامه را می نگارید.ویا قصه ما مار ها کجامیرویم؟است.