فرموده دیگر شما این بود که :
"مگر دین بما نیاموخته که زمین و اسمان هفت طبقه است ؟ شما در مطابقت به دستاورد های علوم این حکم صریح قران را چگونه تعبیر مینمایید؟ اگر من معتقد به این امر و مسلمان باشم باید خلاف اندیشه کانت لاپلاس نیوتن انشتاین و سایر دانشمندان که علوم معاصر و تکنالوژی هم نتیجه زحمات انهاست باید مبارزه کنم. در حقیقت با تمدن و عتوم مبارزه کنم.. حالا شما این موضع گیری مرا چگونه ارزیابی میکنید؟"
به این پرسش شما یک پاسخ کوتاه می دهم. من به گفته خداوند به اینکه در قرآن فرموده است که آسمان هفت طبقه دارد، باور دارم و منتظرم ببینم که چه وقت علم تجربی به کشف این راز نایل می گردند (اگر از نظریه هفت گاز بگذریم). از این هم می گذرم که نظریات این دانشمندان عزیز ابطال پذیرند و تا آن وقت اعتبار دارند که نظریه دیگری جانشین آن نگردد. تاریخ علم تجربی فراز و نشیب های زیادی را پشت سر گذاشته و چالش های بیشتری در پیشرو دارد. من دلیلی نمی بینم که برای اعتقاد دینی خود از نظریات علوم تجربی کمک بگیرم، زیرا اینان در طول اند نه در عرض. من یک مسلمانم و قرآن مسلمانان را به تحقیق و تدبر در طبیعت امر کرده است. تا جایی که گفته است که "زمین و آسمان و ابحار را مسخر گردانیده است برای کسانی که تفکر می کنند _ ترجمه آیت قران کریم). حتی در این نگفته است برای مسلمانان یا مومنان. گفته است برای کسانی که تفکر می کنند. و این گفته قرآن کافیست که من به علم تجربی و کسانی در این راه خون دل می خورند، احترام بگذارم و اگر ممکن باشد از دانش شان استفاده کنم.
فرصت اندک است حقبین عزیز و من به کوتاهی کلام محکوم. امیدوارم با ابراز نظریات خود خاطر شما را آزرده نساخته باشم. خداوند بزرگ یار ما و شما باد و اما راستی در مورد آخر فرموده شما:
به نظر من: تاریخ گواهی بر این دارد که اعتقادات دینی گر چه یگانه محرک خیزش های اجتماعی، سیاسی، نظامی و غیره نیست، اما همواره قویترین انگیزه و در بسا موارد "یگانه" عنصر برای وحدت مبارزین برای دفاع از "خود" بوده است. حداقل در مورد حوادث اخیر افغانستان اگر این عنصر از نظر دور افتاده و یا حتی مورد تردید قرار گرفته، وضعیت خیلی بدتر از آنچه بوده، گردیده است.
فرموده دیگر شما این بود که :
"مگر دین بما نیاموخته که زمین و اسمان هفت طبقه است ؟ شما در مطابقت به دستاورد های علوم این حکم صریح قران را چگونه تعبیر مینمایید؟ اگر من معتقد به این امر و مسلمان باشم باید خلاف اندیشه کانت لاپلاس نیوتن انشتاین و سایر دانشمندان که علوم معاصر و تکنالوژی هم نتیجه زحمات انهاست باید مبارزه کنم. در حقیقت با تمدن و عتوم مبارزه کنم.. حالا شما این موضع گیری مرا چگونه ارزیابی میکنید؟"
به این پرسش شما یک پاسخ کوتاه می دهم. من به گفته خداوند به اینکه در قرآن فرموده است که آسمان هفت طبقه دارد، باور دارم و منتظرم ببینم که چه وقت علم تجربی به کشف این راز نایل می گردند (اگر از نظریه هفت گاز بگذریم). از این هم می گذرم که نظریات این دانشمندان عزیز ابطال پذیرند و تا آن وقت اعتبار دارند که نظریه دیگری جانشین آن نگردد. تاریخ علم تجربی فراز و نشیب های زیادی را پشت سر گذاشته و چالش های بیشتری در پیشرو دارد. من دلیلی نمی بینم که برای اعتقاد دینی خود از نظریات علوم تجربی کمک بگیرم، زیرا اینان در طول اند نه در عرض. من یک مسلمانم و قرآن مسلمانان را به تحقیق و تدبر در طبیعت امر کرده است. تا جایی که گفته است که "زمین و آسمان و ابحار را مسخر گردانیده است برای کسانی که تفکر می کنند _ ترجمه آیت قران کریم). حتی در این نگفته است برای مسلمانان یا مومنان. گفته است برای کسانی که تفکر می کنند. و این گفته قرآن کافیست که من به علم تجربی و کسانی در این راه خون دل می خورند، احترام بگذارم و اگر ممکن باشد از دانش شان استفاده کنم.
فرصت اندک است حقبین عزیز و من به کوتاهی کلام محکوم. امیدوارم با ابراز نظریات خود خاطر شما را آزرده نساخته باشم. خداوند بزرگ یار ما و شما باد و اما راستی در مورد آخر فرموده شما:
به نظر من: تاریخ گواهی بر این دارد که اعتقادات دینی گر چه یگانه محرک خیزش های اجتماعی، سیاسی، نظامی و غیره نیست، اما همواره قویترین انگیزه و در بسا موارد "یگانه" عنصر برای وحدت مبارزین برای دفاع از "خود" بوده است. حداقل در مورد حوادث اخیر افغانستان اگر این عنصر از نظر دور افتاده و یا حتی مورد تردید قرار گرفته، وضعیت خیلی بدتر از آنچه بوده، گردیده است.
با احترام فراوان