عزیز بی مزار
زمان خواندن: (تعداد واژه ها: )
هر چند روز و روزگارمملکت بد تر از بد شده است، هرچند خبر از فاجعه یی ست که تکرار می شود. هر چند کودکان و زنان و انسان ها همواره قربانی سیستمی اند که با وحشت عمل می کند. وحشتی که باز سینه ها را پر اندوه می کند و بازماندگان را به خاکسترغم می نشاند.
دردی دیگر بر دل می نشیند.
ولی درد های تازه نمی توانند جایگزین درد های دیرینه شوند. زخم های کهنه تا زمانی که مرهم نشوند، همچون آتش زیر خاکستر اند و نمی میرند.
هفت ثور باز یاد آور زخم هایست که درمان نه شده اند. زخم هاییکه که هنوز خون چکان اند و زندگی بیشماری را زیر و روی کرده است. آیا گذشت زمان به تدریج این زخم ها را التیام خواهد بخشید؟ و یا اینکه روزی دادگاه ای مردمی !؟
دادگاهی که می باید مجرمان در آن حساب پس بدهند بدون آنکه به اعدام خود اندیشه کنند. دادگاهی که قصد کشتن هیچ کس را نداشته باشد و فقط حساب بخواهد. تا بازماندگان بتوانند سوگ عزیزان خود را آنگونه که شایسته است ، برشانه بکشند و قدمی به سوی آینده بردارند.
در تاریخ بشریت جنایت افزون بوده است و افغانستان اولین و آخرین کشوری نیست که بار زخم عمیق را بر سینه می کشد. ولی درخیلی از کشور ها جنایتکاران و مجرمان جنگ را به پای میز محاکمه کشاندند. آنان به جرم خود اعتراف کرده اند و حتی در مورد چگونگی دستگیری و قتل انسان ها جزئیاتی ارائه کرده اند. این خود میتواند زخم های را بهبود ببخشد و تا انسان ها به جلو بروند و در تنگای ماتم و درد زندانی نشوند.
***
«...
چشمه ساری در دل و
آبشاری در کف،
آفتابی در نگاه و
فرشته ای در پیراهن
از انسانی که توئی
قصه ها می توانم کرد
غم نان اگر بگذارد».
شاملو
یکی از قربانیان کودتای هفت ثور عزیز معلم بود. در 1950 در یک خانواده روشن فکر در دهکده دیوانچه در نزدیک های شهرهرات دیده به جهان گشود.
در دهکده ی زاده شد که رویا ی آن را فقر با غضب ربوده بود. در سرزمینی پای به دنیا گذشته بود که باشندگانش در آرزوی نان شب سر بر آسمان، خدا را به دعا می خواستند.
در روستا ی بدنیا آمده بود که دخترانش بر عشق های سرکوب شده و هوس های پایمال شده در پس دیوار ها زمزمه های سفید بختی خود را تکرار می کردند.
در تاریکی شبان ده و آرزو های از دست رفته، عزیز فانوسی از امید بود که به دل های پریشان قوت میداد و فردا، روز دیگری بود برای بدست آوردن یک کف نان.
اگر فقر پینه یی بود بر اندام خسته هردهکده، ولی آرامش و پیوند زندگی با چهارفصل چون خورشید بر دامان روستا ها می تابید. آرامشی ایکه با کودتای هفت ثور شکسته شد و این شکست سالیان دراز ادامه پیدا کرد. ده چندین بار بمبارمان شد. فرزندان بی جرمش را به اعدام محکوم کردند و حکم را کینه ورزانه به اجرا گذاشتند.
عزیز از جمله ده ها فرزند این دهکده بود که می باید در آتش خانمانسوز کودتا می سوخت. او که معلم بود و می باید به اموزش فرزندان می پرداخت. او را به سرزمین های جنوب به عسکری بردند. ماه ها خبری از او نشد. بعد روزی سعید رادفر یکی از دوستان اش نوشت: عزیز یار تهیدستان بدست جنایت کاران خلق و پرچم در بهار سال 1979 گرفتار و اعدام شد.
« آنگاه
خورشید سرد شد
و برکت از زمین ها رفت
و سبزه ها به صحرا ها خشکیدند
و ماهیان به دریا ها خشکیدند
و خاک مردگانش را
زان پس به خود نپذیرفت
شب در تمام پنجره های پریده رنگ
مانند یک تصور مشکوک
پیوسته در تراکم و طغیان بود
و راهها ادامه ی خود را
در تیرگی رها کردند
دیگر کسی به عشق نیندیشید
دیگر کسی به فتح نیندیشید
و هیچ کس
دیگر به هیچ چیز نیندیشید
در غارهای تنهایی
بیهودگی به دنیا آمد
خون بوی بنگ و افیون می داد
... »
فروغ
چگونگی اعدام اش را کس ندانست ! عزیزدر کدامین تپه، در کدامین کوه و در کدامین محل اعدام شد ؟ این راز پنهان برای مادر و خانواده اش فاش نشد. این رازیست که فقط خلقی و پرچمی آن وقت میدانند. این راز و راز هزاران کشته ی دیگر را به خوبی می دانند. میدانند که در کجا اعدام شان کرده اند و در کدامین سیاه چال و یا گورشان رها شان کردند؟ اگر بازخواستی می بود، بدین پرسش ها پاسخی ارائه میشد. اقسوس، که بازخواستی نیست و تاریخ برای رسیدن چینن روزی به روز شماری خود ادامه خواهد داد.
« ...
حالا مهم نیست که تشنه به رویای آب می‌میریم
از خانه که می‌آئی
دستمالی سفید، پاکتی سیگار، گزیده شعر فروغ
و تحملی طولانی بیاور
احتمال گریستن ما بسیار است ».
عزیز جوانی بود که آتشی از درد و مبارزه در درون اش زبانه می کشید. این آتش او را به کوچه های پر پیچ عدالت خواهی سوق می داد.
دهکده اش را دوست داشت. زندگی و آمال مردم شان را. تنه های کار کشته و چشمان آب دیده شان را. در آلاچیق های ده درد و سرود دهاتی ها را گوش می کرد و هم داستان مردم خود بود. در پرسش مردمان ده بلی می گفت و حس همدردی را از نگاه به نگاه منقل می کرد.
عزیز جوانی از جنس خاک و گندم. مردی از جنس تاک از جنس خواب و سبزه که در بستر زندگی محنت بار مردم پیامی از امیدواری داشت. آزاده ای از جنس دوستی، برابری و با آرزوی زندگی بهتر برای همگان.
در سفره های نا مجلل روسائیان چهارزانو می نشست و نان پیاز را با آن ها تقسیم میکرد. عزیز درد مردم، روان مردم و امید های مردم را درک کرده بود. نمی توانست محبوب حاکمیت خشونت بار باشد.
او معلم بود. آموزش در رگ هایش نغمه ی از فردای آگاه و با سواد را ساز می کرد تا دیگر تحجر و تحمق نتواند سد راه پیشرفت انسانیت شود. در سرزمین دیکتاتور ها این خود جرمیست که سزاوار اعدام است.
جرم دیگر عزیز معلم این بود که :
در حزب شان عضویت نداشت و با جرئت از آن سرباز زد – این خود درحاکمیت خونخواران گناهیست نابخشودنی!
گناه دیگرش: برادر حفیظ صارم بود که خود جرم دیگری بود که می باید حساب آن را با قیمت جان پس میداد. سرانجام در شهریکه وحشت حاکمیت دارد پیوند های خانواده گی نیز می توانند بلای جان مردم شوند.
جرم دیگرش : دوست و رفیق هادی بختیاری بود. با هادی یکی از دیگر اندیشان نشست و برخاست داشت. هادی بعنوان انسان متفکر و دلباخته ی عدالت و آزادگی نیز در لیست سیاه خلق و پرچم بود که می باید اعدام میشد و چینن شد.
در سی و سومین سالگرد مرگ عزیز معلم، مادرکهن سالش هنوز در ماتم است. همانند زیادی از مادران پرسش های دارد. سالیان درازیست که مادر عزیز می پرسد که : های ، بگویید گور فرزندم در کجاست؟ تا آخرین نوحه ی عزا داری ام را سر خاکش سر دهم. گور عزیزم در کجاست؟ تا آخرین مرثیه های سوگوانه را بر مزارش ناله کنم!
بدین پرسش فقط حاکمان آن وقت می توانند پاسخی بدهند. حاکمانی که کر اند و گوش های شان چیزی بعنوان دادخواهی نمی توانند بشنوند !
پس مادرانی سوگوار از جهان خواهند رفت و آرمان حتا گریه بر مزار فرزندان را با خود خواهند برد. این هم درد نا درمان مردمی است که در جنگ و خشونت زیستند و ناکسانی بر قلمرو زیست شان بی چرا باداری کردند.
یاد عزیز بی مزار و هزاران عزیز دیگر را گرامی بداریم !
***
در آرزوی آن بودیم تا پس از آن همه جور و توحش، حکومت مردم بر مردم استوار گردد. تا پای جنایتکاران به میز محاکمه کشیده شود. محاکمه بخاطر خون های ریخته شده، بخاطر خانه های ویران شده و بخاطر نابودی فرهنگ، زندگی و هر چیز زیبا !
در آرزوی آن بودیم،که دیموکراسی مردمی در سرزمین پاره پاره طلوع کند. از همه خون های ریخته شده و جوانان به خاک وخون غلتیده ادا احترام کند. یاد یاران را گرامی بدارد. پای قاتلان را به میدان محاکمه بکشد. هر کس می باید از جنایت اش حساب پس بدهد تا مادران و پدران مرگ فرزندان را و فرزندان مرگ والدین را آنطور که سزوار است، ماتم داری کنند.
آرزوی آنرا داشتیم تا خلق و پرچم بر جنایت خود اعتراف کنند و حساب های خود را بمردم و به نمایندگان اصلی مردم پس دهند. چینن نشد و درمان این زخم بگونه ی یک ارمان برای آینده ی نا معلوم باقی ماند.
هم سرنوشتان،
هفت ثور پیش از همه یاد آورخون جان باختگان است. می بایست با پیوند های انسانی، با شور و شعور، با شعر و زندگی برای سرزمینی بدون خشونت، کشوری از صلح و دوستی و آزادی تمامی انسان ها، پیکار کرد. نگزاریم که نام و یاد جانباختگان به باد فراموشی سپرده شود. هر گونه حرکت درست در جهت زندگی بهتر، ،آگاهی و وارستگی گرامیداشت خاطره تمامی جان باختگان خواهد بود !
« ...
آنزمان زندگی ما چونان آذرخشی بر قلب تیره شب فرقت
سبزی و طراوت جنگل در میان صحاری خشک و سوزان خواهد بود .
و در دامان سرخ دشتهای شقایق آزادی
جلوه عاشقان جام زرین آفتاب بر دست
آسمان آبی را به همیاری خواهند خواند.
و عطر شکوفه های آن ، زخمهای تازیانه های بر تن را مرهمی خواهند بود »
پيام‌ها
5 می 2012, 23:37
تفو باد بر خلقى وزنده باد يرجم زنده باد جمعت ومرك برطالب كرزى
6 می 2012, 14:11, توسط رامین
دوست گرامی
شما نفرت خود را از خلقی ها بحق بیان داشتید. به نظر می رسد که نسبت به پرچمی ها به گونه ی دیگر نگاه می کنید. فراموش نکنید که خلق و پرچم با هم کودتا کردند. قدرت دولتی را باهم تقیسیم کردند. در سیاست داخلی و خارجی به یک شکل عمل می کردند. در دستگیری، شنکنجه و اعدام با هم بودند. تعدادی زیادی از شکنجه گران در اصل پرچمی بودند. دعوای شان روی مسائل دورنی که ناشی از جاه طلبی و قدرت خواهی شان به مردم افغانستان نمی تواند ربطی داشته باشد. زنده باد گوئی پرچم گناه بزرگیست.
چرا که پرچم همانند خلق از کرده پیشمان نیست. این دو جریان از آوان پیداش با هم رابط ی دو جانبه داشتند. گاه دوست و گاه حریف همدیگر بودند.
از یاد نبرید که عده از خلقی ها و پرچمی با دستگاه دولتی و آدمخوران گلبدینی و طالبی همکاری کرده اند و می کنند.
هیچ زمانی در برابر کسانیکه خون بیگناهان و یا خون انسان ها را ریختند، نباید سر فرود آورد و یا چشم بست.
جنایاتیکه هم اکنون طالب می کند، کسی مثل کرزی باید باشد که از آن چشم پوشی کند. بقول ظاهر دیوانچگی زخم ها تا زمانیکه درمان نشوند، زنده و سوزناک اند.
به سلامتی مردم و نابودی دشمنانان از نوع خلقی-پرچمی، جهادی، طالبی، گلبدینی و امثال شان
رامین
8 می 2012, 16:27, توسط روشنگر
هو بچه، سگ زرد بيادر شغال است. خلقی-پرچمی ها همه جنايت و خيانت کردند. بيشترين روشنفکران به دست همین کثافت ها کشته شدند.
هو بچه، همی جنايات و آدمکشی های امروزی هم ريشه به سياست غلط و نادرست خلقی-پرچمی ها داره. از يک سو خلقی-پرچمی ها به نام ديموکراسی و سوسياليزم، تمام فرزندان صادق و روشنفکر اين کشور را کشتند، از سوی ديگر وقتی شکست خوردند با بنيادگرايان راست پيوستند (خلقی ها با کلبدين و طالب- پرچمی با جميعت) و باز هم در برابر مردم قرار گرفتند.
اگرچه بعضی از روشنفکران، جنايات خلقی-پرچمی ها را فراموش کرده بودند و برای خلقی-پرچمی ها "حزب ديموکراتيک خلق" می گفتد، ولی نوشته ی "عزيز بی مزار" دوباره پرده از روی جنايات خلقی-پرچمی برداشت.
6 می 2012, 14:36, توسط رفیع
صادق هدایت می گوید: در زندگی زخم هایست که روح را در انزوا می خورد و می تراشد. این زخم هاییکه شما در نوشته خود از یاد می کنید ازین نوع اند.
یاد شهدا گرامی باد !
6 می 2012, 17:25, توسط باران
هر کس برای مرده ی خود گریه می کند . هفتاد و پنج هزار انسان بی گناه و بی کس در حکومت مجاهدین در شهر کابل کشته شد که رهبران آدم کش تا هنوز در مسند قدرت اند . یکی پیدا نشد که برای آن کشته شده گان نوحه کند و بر این آدم کشان نفرین . هیچ جنایت کاری را نباید برأت داد . نفرین به حفیظ الله امین که سیاف جنایت کار را از محبس رها نمود .
8 می 2012, 13:55, توسط سید احمد از هرات
آقای گل
آدمکشی از 7 ثور شروع شد و تا به امروز ادامه دارد. یادی از شهدا قلان دوره معنای فراموشی جنایات بعدی و یا قبلی نیست. خوب است که تمام آدم کش ها از خلقی ، پرچمی ، مجاهد، حکمتیاری، القاعده ای و طالب افشا شوند- محاکمه شوند و مثل اینکه آقای دیوانچگی نوشته به مردم افغانستان حساب پس بدهند. فقط جنایات کاران اند که به مرده خود مراسمات می گیرند. انسان های خوب به تمام رفتگان اندیشه می کنند.
7 می 2012, 22:00, توسط حسین
خدا لعنت کند تمام جنایت کاران و قاتلان فرزندان پاک سر زمین ما را. روح پاک شهدای ما شاد و جنت برین جای شان باد. آفرین واقعأ خیلی جالب و زیبا گفتی وحق و دین خودرا در برابر شهدای ما ادا کردی خداوند بر کت به عمر تو و اولاد ها ی تو و خانمانت بدهد. متآسفانه که کار دیگری از دست ما بر نمیاید غیر از تو صیف و تأ کید زیبایی ها و سر زنش و بد گویی از زشتی ها و پلیدی ها و زندگی کردن با این آرزو که شاید روزی نسل های بعد از ما آگاهانه تر با خود با محیط خود و با اجتماع خود زندگی کنند و زندگی شان کمی زیاد تر شکل و رنگ و بوی انسانی داشته باشد, فقط همین و بس. روح عزیزان ما و بختیاریها و...و...و های ما ... شاد باد