بازداشت 15 خبرنگار وتوقیف یک روزنامه

روزنامه افغانستان اکسپرس را نخوانده‌ام. امامقالهٔ که موجب توقیف این روزنامه و 15 تن از خبرنگاران آن شد را خواندم.

در آن نوشته کوتاه نویسنده از رفتار گروه داعش و طالبان انتقاد می‌کند و بعد به سراغ دیدگاه اسلام در مورد زنا و کسانی که تغییر دین داده‌اند می‌رود. او همچنان درد دل گونه‌ای با خود خدا دارد و از توانایی و ناتوانی خدا در این جهانی که پر از ظلم و جنایت است حرف می‌زند و می‌نویسد: حالا من می‌خواهم با این خدا حرف بزنم. تو چگونه خدایی هستی؟ آیا تو دیوانه‌ای؟ آیا تو راضی می‌شوی که کسی را به خاطر خروج از اسلام به قتل برساند؟ من دیگر کاری به تو ندارم و تو را در آسمان تنها می‌گذارم". "ممکن است آدم به این نتیجه برسد که تو هیچ‌وقت با ما آدم‌ها خوب نبوده‌ای. تو همهٔ قوم لوط را صرفاً به خاطر اینکه هم‌جنس‌باز بودند به قتل رساندی".

نویسنده با توجه به آیه‌های قتالی که در قرآن وجود دارند و گروه‌های مثل طالبان و داعش با توجیه رفتارشان با استفاده از همین آیه‌ها در برخورد به بردگی گرفتن زنان و قتل‌عام مردم بی‌گناه مسیحی و ایزدی و شیعیان درعراق و کشورهای دیگر ازخود خدا می‌پرسد که چرا فرصت سرپیچی از اوامر خود را به گروه‌های مثل داعش و طالبان می‌دهید. درصورتی‌که نظر به گفته‌های قرآن شما توانا استید.

در آن نوشته چند نکته وجود دارد.

1- انتقاد از برخورد مسلمان‌ها باکسانی که تغییر دین می‌دهند.

2- انتقاد از رفتار وحشیانه گروه‌های تروریستی مثل طالبان و داعش که به قتل و کشتار مردم بی‌گناه مشغول‌اند.

3- سؤال‌های در مورد ظلم و جنایت در این جهان از خدا دارد و از خود خدا می‌خواهد که به آن سؤال‌ها پاسخ بدهد.

این خلاصه نوشته‌ای بود که در افغانستان اکسپرس نشر شده.

واکنش‌ها

رئیس‌جمهور افغانستان به وزارت اطلاعات و فرهنگ دستور داده است پرونده‌ای این روزنامه را به‌صورت اختصاصی بررسی کند. شورای وزیران نیز دراین مورد واکنش نشان داده و رسول سیاف یکی از رهبران خون‌خوار جهادی که توسط نهادهای حقوق بشری به نقض حقوق بشر متهم است نیز مسئولان این روزنامه را کافر و مرتد خوانده و از دولت خواسته است تا نشر کنندگان این مقاله را مجازات کند. قطب‌الدین هلال یکی از نزدیکان گلبدین حکمتیار و عضو حزب اسلامی افغانستان که در خرابی و قتل‌عام مردم کابل نقش عمده داشته نیز اعلان جهاد داده است.

نهادهای مدافع از حقوق خبرنگاران افغانستان به‌جای حمایت از این روزنامه و نویسنده در این زمینه گفته‌اند که انتشار هر مقاله‌ای که ضد منافع ملی و ارزش‌های اسلامی باشد خلاف قانون نافذ افغانستان و قانون رسانه‌های همگانی هست.
یکی از اعضای بلندپایه طالبان به نام عبدالرحمان هوتک که او نیز به نقض حقوق بشر متهم است و فعلاً در آن کشور مسخره کمشنر کمیسیون حقوق بشر افغانستان است در مصاحبه با رادیو آزادی نیز خواهان محاکمه نویسنده و برخورد با مسئولان روزنامه افغانستان اکسپرس شده است. این عضو کمیسیون حقوق بشر افغانستان در مورد معذرت‌خواهی مسئولان روزنامه افغانستان اکسپرس سؤالی را مطرح می‌کند که ایا می‌شود کسانی را که قتل و دزدی می‌کند هم باید با یک معذرت‌خواهی بخشید؟ او می‌افزاید که در افغانستان یکی آزادی عقیده است و دیگری توهین به عقیده دیگران .
ناگفته نباید گذاشت که در زمان تعین عبدالرحمان هوتک به حیث کمیشنر حقوق بشر براد آدامز مسئول بخش آسیایی دیدبان حقوق بشر گفته بود که "رئیس‌جمهور کر زی برای حفاظت خانه پرنده‌ها یک روباه را گماشته است، تنها راه‌حل موجود این است که آقای کر زی به‌جای این فرد کمیشنر دیگری که توان حمایت از حقوق بشر را داشته باشد، معرفی کند."

کاربران فیس بوک نیز در مورد این نوشته عکس‌العمل‌های داشته اند. تعداد اندکی از حق آزادی بیان و خبرنگاران دربند دفاع کرده‌اند. اما حتی تعدادی از دوستانی را که من خود می‌شناسم و خود قربانی سانسور در افغانستان بوده‌اند و حتی تا پای زندان و محاکمه پیش رفتند به‌جای دفاع از نویسنده و مسئولان افغانستان اکسپرس نظرات محمد جاوید اهور نویسنده این مقاله جنجالی را مزخرفات کوچه‌بازاری می‌دانند که ارزش دفاع ندارد. یعنی حق انتقاد از دین تنها کارآن متخصصان روشنفکراست درحالی‌که حق ارشاد دینی و امربه‌معروف را قرن‌هاست حق هر بیسواد نماز خوان می دانند.

جنجال نشر این نوشته حاشیه‌های جالبی هم داشته. وکیلان مجلس افغانستان به‌جای پیدا کردن یک‌راه حل انسانی به تصور اینکه نویسنده این مقاله یک هزاره از غزنی است وکیلان این شهر را نیش و کنایه زده‌اند و طالبان چهار دانشجوی هزاره را در مسیر راه غزنی توقیف و ازار و اذیت کرده‌اند.

مقدسات چی هستند؟ توهین چیست؟

مقدسات و اهانت هرکدام از مصادیقی هستند که هر اجتماع و مردمی نظر به سطح فرهنگی و فرهنگشان تعریف متفاوتی دارند. هستند مسائلی که برای همه مردم جهان مقدس و یا اهانت آمیز هستند. اما در مسائل دینی مرز بین اهانت و انتقاد انقدرباریک است که مثال‌های زیادی از تکفیر شدن یک مسلمان به دست یک مسلمان دیگر و یک مسیحی به دست مسیحی دیگر وجود دارد.

میمون یا همان شادیی که برای ما مردم افغانستان یک حیوان است در هند یک خدا و یا گاوی که برای ما یک همبرگر بزرگ است در هند باید احترام ویژه‌ای برایش قائل شد. موش و خفاشی که برای ما یک حیوان کثیف است در تایلند و قسمت‌های از هند و برمه حیوانات مقدس‌اند که باید به آنها احترام گذاشت.

دراسلام دایره مقدسات انقدر گسترده است که از الله و محمد شروع به عمل پروستات خامنه‌ای و چشم کور ملأ عمر می‌رسد. در چنین وضعی است که ساختن فیلم و کشیدن کاریکاتور، عکس گرفتن و موسیقی همه به شکلی توهین به مقدسات ختم می‌شود که نباید انجام داد.

در چنین شرایطی است که نوشته‌ای نشر شده در افغانستان اکسپرس را توهین به خدا می‌دانند. خواستن حق برابری برای زنان توسط یک شیخی مانند محقق نصب، کاپی کردن چند مقاله از اینترنت توسط کامبخش، جنایت‌کار خواندن چند رهبر جهادی در اوایل حکومت کرزی همه مثال‌های هستند که دایره این مقدسات را در افغانستان نشان می‌دهد. در آن کشور از شیخ زنپاره ی مانند محسنی گرفته تا رهبرانی مانند سیاف، مقدساتی‌اند که نباید در موردشان حرف زد و از اعمالشان انتقاد کرد.

درنوشته افغانستان اکسپرس من هیچ‌چیزی را نمی‌بینم که نامش را توهین گذاشت. جنایات داعش و طالبان حتی اگر به نام دین و خدا انجام شود هم قابل دفاع نیست و جنایات دینی هم جنایت است. بالاخره حرف زدن این آدم باخدا هم به کسی ربطی ندارد. دفاعی را که آدم‌های مثل سیاف و دیگر ملأهای دینی و دانشجویان شرعیات دانشگاه کابل از خدا می‌کنند آدم را به یاد داستان ابراهیم می‌اندازد. در داستان ابراهیم بت ها را می‌شکند و می‌گوید ببینید این بت‌ها حتی از خود نمی‌توانند دفاع کنند، پس نیرویی ندارند. در مورد مسلمانان نیز دقیقاً همین مسئله است. ازیک‌طرف ملأها خدا را قادر و توانا می‌نامند و از طرف دیگر می‌دانند که آن خدا حتی برای دفاع از خودکاری نمی‌تواند باید حتماً این مسلمان‌ها هستند که به یاری الله بیایند و از او دفاع کنند و کسی را که کمی تندتر علیه‌ای او حرف زد بکشند. این خنده‌دار است. مگر شمایان که قراراست در این روزها به خاطر توهین شدن به خدا در تظاهرات شرکت کنید و کسانی که سکوت کرده‌اند و از خبرنگاران زندانی حمایت نمی‌کنند، وکیل مدافع و سخنگوی خدا هستید؟

به نظر شما این صفت‌های که در قران برای دیگر اندیشان داده شده توهین نیست؟ چرا وقتی در قرآن دیگران را خر، وحشی، حرامزاده، کر کور و لال، فاسق؛ ابله، بی‌شعور، واجب القتل، چهارپای می‌نامند را توهین نمی‌دانید؟ حتماً می‌گوید کسانی که مسلمان نیستند شایسته چنین صفات‌اند؟

1. آیه 5 سوره الجمعة (62:5)
مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ یحْمِلُوها کمَثَلِ الْحِمارِ یحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِینَ کذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا یهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ

مثل کسانی که تورات بر آن‌ها تحمیل گشته و بدان عمل نمی‌کنند مثل آن خراست که کتاب‌هایی را حمل می‌کند بد داستانی است داستان مردمی که آیات خدا را دروغ می‌شمرده‌اند و خدا ستمکاران را هدایت نمی‌کند (ترجمه آیتی).

2. آیه 28 سوره التوبة (9:28)

یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِکونَ نَجَسٌ فَلا یقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَ إِنْ خِفْتُمْ عَیلَةً فَسَوْفَ یغْنِیکمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ حَکیمٌ

ای کسانی که ایمان آورده‌اید، مشرکان نجس‌اند و از سال بعد نباید به مسجدالحرام نزدیک شوند و اگر از بینوایی می‌ترسید، خدا اگر بخواهد به فضل خویش بی نیازتان خواهد کرد زیرا خدا دانا و حکیم است (ترجمه آیتی)

3. آیه 55 سوره الانفال (8:55)

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِینَ کفَرُوا فَهُمْ لا یؤْمِنُونَ
هر آینه بدترین جنبندگان در نزد خدا آن‌هایند که کافر شده‌اند و ایمان نمی‌آورند: (ترجمه آیتی)

4. آیه 30 سوره التوبة (9:30)

وَ قالَتِ الْیهُودُ عُزَیرٌ ابْنُ اللَّهِ وَ قالَتِ النَّصاری الْمَسِیحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِک قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ یضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِینَ کفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّی یؤْفَکونَ

یهود گفتند که عزیر پسر خداست و نصاری گفتند که عیسی پسر خداست این، سخن که می گویند همانند گفتار کسانی است که پیش از این کافر بودند خدا بکشدشان به کجا باز می‌گردند؟ (ترجمه آیتی)

5. آیه 161 سوره البقرة (2:161)

إِنَّ الَّذِینَ کفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ کفَّارٌ أُولئِک عَلَیهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِکةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ
بر آنان که کافر بودند و در کافری مردند لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم باد (ترجمه آیتی)

6. آیه 171 سوره البقرة (2:171)

وَ مَثَلُ الَّذِینَ کفَرُوا کمَثَلِ الَّذِی ینْعِقُ بِما لا یسْمَعُ إِلاَّ دُعاءً وَ نِداءً صُمٌّ بُکمٌ عُمْی فَهُمْ لا یعْقِلُونَ
مثل کافران، مثل حیوانی است که کسی در گوش او آواز کند و او جز بانگی و آوازی نشنود اینان کران‌اند، لالانند، کورانند و هیچ در نمی‌یابند (ترجمه آیتی)

7. آیه 22 سوره الانفال (8:22)

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُکمُ الَّذِینَ لا یعْقِلُونَ
بدترین جانوران در نزد خدا این کران و لالان هستند که در نمی‌یابند (ترجمه آیتی)

8. آیه 59 سوره المائدة (5:59)

قُلْ یا أَهْلَ الْکتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَینا وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَ أَنَّ أَکثَرَکمْ فاسِقُونَ
بگو: ای اهل کتاب، آیا ما را سرزنش می‌کنید؟ جز این است که ما به خدا و آنچه بر ما نازل شده و آنچه پیش از این نازل شده است ایمان آورده‌ایم و شما بیشترین نافرمان هستید؟ (ترجمه آیتی)

9. آیه 12 سوره محمد (47:12)

إِنَّ اللَّهَ یدْخِلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تحت‌ها الأَْنْهارُ وَ الَّذِینَ کفَرُوا یتَمَتَّعُونَ وَ یأْکلُونَ کما تَأْکلُ الأَْنْعامُ وَ النَّارُ مَثْوی لَهُمْ

خدا کسانی را که ایمان آورده‌اند و کارهای شایسته می‌کنند، به بهشت‌هایی که نهرها در آن جاری است داخل خواهد کرد ولی کافران از این جهان متمتع می‌شوند و چون چارپایان می‌خورند و جایگاهشان آتش است (ترجمه آیتی)

10. آیه 50 سوره المدثر (74:50) (به آیات 48 و 49 نیز نگاه شود)
کأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ

مانند خران وحشی (ترجمه آیتی)

11. آیه 13 سوره القلم (68:13)

عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِک زَنِیمٍ
کسانی که متکبر و سرکش‌اند و اصل و نسب خود را بدیگران منسوب می‌سازند. (حرام زاده- اند). (ترجمه کاویانپور)
12. آیه 67 سوره الانبیاء (21:67)

أُفٍّ لَکمْ وَ لِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
اف بر شما و بر آنچه جز خدا می‌پرستید! پس آیا نمی‌اندیشید؟ (ترجمه حلبی)
13. آیه 10 سوره البقرة (2:10)
فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ بِما کانُوا یکذِبُونَ
در دلهاشان مرضی است و خدا نیز بر مرضشان بیفزوده است و به کیفر دروغی که گفته‌اند برایشان عذابی است دردآور (ترجمه آیتی)

14. آیه 13 سوره البقرة (2:13)

وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا کما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَ نُؤْمِنُ کما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَ لکنْ لا یعْلَمُونَ
و چون به آنان گفته شود که شما نیز همانند دیگر مردمان ایمان بیاورید، می گویند: آیا ما نیز همانند بیخردان ایمان بیاوریم: آگاه باشید که آنان خود بیخردانند و نمی‌دانند (ترجمه آیتی)

15. «لا یشعرون» در مورد نامسلمانان در آیه‌های زیر آمده است:
النحل: ۲۶، النمل: ۱۸، الأعراف: ۹۵، یوسف: ۱۵، القصص: ۹، الأنعام: ۱۲۳، النحل: ۴۵، العنکبوت: ۵۳، یوسف: ۱۰۷، النمل: ۶۵، آلعمران: ۶۹، الأنعام: ۲۶، البقرة: ۹، الزمر: ۲۵، الزخرف: ۶۶، القصص: ۱۱، النحل: ۲۱، البقرة: ۱۲، النمل: ۵۰، المؤمنون: ۵۶، الشعراء: ۲۰۲.
16. آیه 110 سوره آل عمران (3:110)
کنْتُمْ خَیرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْکتابِ لَکانَ خَیراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَکثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ

شما بهترین امتی هستید از میان مردم پدید آمده که امر به معروف و نهی از منکر می‌کنید و به خدا ایمان دارید اگر اهل کتاب نیز ایمان بیاورند برایشان بهتر است بعضی از ایشان مؤمن‌اند ولی بیشترین تبهکارانند (ترجمه آیتی)

p.s
چون تعداد زیادی از خوانندگان دوست ندارند نوشته‌های طولانی را بخوانند به خاطر طولانی نشدن بحث چیزی‌های را جا گذاشته‌ام.