ظهور فاشیسم اسلامی

می توان به نوشته ای باور داشت و یا نداشت ،می توان منظره ای از سریالهای تلویزیونی را پسندید و یا نپسندید، همچنان می شود از کنارکاریکاتوری با یک تبسم گذشت و یا لحظه ای بر آن خشم گرفت، اما عکس العمل در برابر آن چه باید باشد ؟ جواب نوشته را می توان با یک نوشته دیگری داد و سریال هم اگر مورد پسند ما نباشد باید با فشارافکار عمومی جلوی پخش اش را گرفت و کاریکاتور را یا باید نادیده گرفت و یا خشم خود را در مورد اش ابراز باید کرد و گذشت .

چه چیزی از عقیده ما مارا وادار می کند که ناپسند بودن یک اثر فرهنگی را با خشونت و مرگ جواب بدهیم ؟اگر ظلم و جبر باشد و سرکوب عقاید در برابر اش باید صدا بلند کرد و حتی شاید دست به سلاح بردن هم توجیه داشته باشد ،اما اختلاف عقاید و سلایق باعث خشونت و قتال گردد این نشان دهنده جاهلیت است و بس، کتاب خانه های جهان پراست از کتابهای که ما آنرا دوست نداریم آثار دانته آلیگیری و ادوارد گیبون دارای پاراگراف های هستند که خشم ملا ها را به آسمان برساند، آیا می توان به کتابخانه ها یورش برد و تمامی کتابهای آنرا به آتش کشید ویا به دریا انداخت ؟ کتاب آیات شیطانی سلمان رشدی از آثاری است که شاید ما خواهان خواندن چند سطری از آن نباشیم و ارزش خریداری را نداشته باشد اما در کتابخانه های دنیا موجود است و سالها مسلمانان را در خیابان ها کشید و فتوای مرگ نویسنده اش هنوز هم در بین آثار آیت الله خمینی باقی است۔ یا با یک سوژه پرماجرا و شاید هم اهانت آمیز کسی بیاید فلم بسازد و حتی ارزش دیدن هم ندارد اما ما به خیابان ها میریزیم و ارزش برای آن فلم قایل می شویم و شبکه های یوتیوب را مسدود می کنیم که این فلم پخش نشود و طوفان سیندی را که در سواحل شرقی آمریکا خرابی های زیادی وارد کرد نتیجه همان فلم می پنداریم در حالی که فلم توهین آمیز در کلیفورنیا ساخته شد که در سواحل غربی آمریکا است و شاید می خواهیم بگوئیم که نعوذ بالله قادر مطلق علم جغرافیه را بلد نیست .

غرب در آزادی بیان مرزی را نمی شناسد ، می توان به مقدس ترین هستی های جامعه بشری توهین کرد و کفر گفت و اما زمانی که در مورد اسرائیل کسی بخواهد حرفی بزند و افشاگری کند بخودی خود مرزها پدیدار و تنگ تر می شوند و حتی گذارش گران معتبر ترین مطبوعات غرب هم در مورد شرایط غزه و کرانه غربی نمی تواند بیطرفانه و بدون سانسور گذارش بدهند و سناتور های قدرتمند آمریکایی هم زمانی که در مورد اسرائیل زبان می گشایند حد احتیاط را مراعات می کنند پس می توان پرسید که آیا آزادی بیان و آزادی قلم را تنها با کشیدن کاریکاتور از هستی های مقدس میلیون ها مسلمان می توان نمایش داد؟ همچنان در غرب بسیاری از امورات دیگر نشاندهنده رفتار دوگانه و گاهی چند گانه هم است و می توان بر آنها انتقاد کرد ،سوال بازهم سرجایش می ماند که با آثاری که خوش مان نمی آید و احساسات مان جریحه دار می شود چه باید کرد ، آیا بخاطر آن باید دست به خشونت بزنیم و قتل و قتال کنیم ؟؟؟

سوال این است که آیا اسلام اجازه می دهد که بخاطر توهین به پیامبر رحمت کسی دست به کشتار مردم بیگناه و یا توهین کنندگان بزند در حالی که از سیرت پیامبر رحمت داستانی داریم که در زمان حیات آنحضرت زن یهودی از سربام خود بر سرو صورت مبارک اش ذباله می ریخت و آن حضرت اصلأ بی توجه می گذشتند تا این که روزی حضرت دید که این حادثه تکرار نشد و همین است که حضرت احوال آنرا جویا شدند و دریافتند که مریض است فورأ به دیدار آن زن شتافت و از وضع صحی اش پرسید و زن سخت خجالت زده شد و به اشتباه خود پی برد و اسلام آورد ، یا این که این حوادث نشانه ی از فاشیسم و تشریح نادرست از عقاید است؟ غرب تفتیش عقاید و کشتار هزار ها انسان را بنام جن گیر و جادو گرتجربه کرد و آمریکا هم مک‌کارتیسم را پشت سر گذاشت و کو کلاکس کلان را هم و جهان اسلام امروز کشتار ها بنام اسلام را تجربه می کند ، انفجار در محلات عمومی و مساجد ، گردن بریدن گروگان ها ، کشتار هدفمند ژورنالیستان و کشتار عمومی اطفال در مکاتب و خرید و فروش برده ها همه و همه بنام اسلام صورت می گیرند و نشان دهنده ظهورفاشیسم در اسلام است و تأسف آور است که برای کشتار مسلمانانی که کلمه گوی محمدی اند صدای الله اکبر بلند کنند و قتال کاریکاتوریستانی که ولو باعث جریحه دار شدن عقاید مان شده باشند با فریاد الله اکبر، فروش برده های مظلوم و سیه بخت هم با فریاد همین شعار رخ می دهند و اما این که آیا خواست ذات اقدس هم همین است که بندگان اش چنین کشتار شوند معلوم نیست و از هیچ آموزه دینی تأکید نگردیده است .

تشریح نادرست و مغرضانه از اسلام باعث این همه بدبختی ها است رائف بدوی وبلاگ نویس و فعال حقوق بشر در عربستان بخاطر انتقاد به رفتار های فاشیستی ملا ها به توهین اسلام متهم و به ده سال حبس و هزار ضربه شلاق محکوم می شود که پنجاه ضربه از قسط اول آنرا تحمل کرد و صدایش را هم نکشید و آیا این خود توهین به اسلام نیست ؟ در تایلند سخت ترین قوانین را در برابر توهین به پادشاه اعمال می کند آیا اسلام مثل پادشاه تایلند است که این قدر راحت توهین اش می شود ، در پاکستان یک زن بیسواد مسیحی به جرم توهین اسلام محکوم به مرگ می شود در حالیکه او یک لفظ از انجیل را هم خوانده نمی تواند آیا اسلام ازجانب او با خطر مواجه است؟.

کشور های زیادی انقلاب گرم و سرد را دیده اند ، در آن کشتار هم شده است و مبارزات مسلحانه هم بوده و دولت های مقتدر و خودکامه به سرکوب متوصل شده اند ، زندان ها پر بوده اند و اما آن طوری که این روز ها دیده می شود اصلأ نبوده ، خود را دولت می خوانند و اما از آن قواعد دولت داری که در جوامع بشری رایج است خبری نیست تمامی حرکات به باند های تبهکار می ماند که خواهان تحمیل خود اند ، این تحمیل در کشور ما هم تجربه شد ، طالبان ده سال تمام بر مردم خود را تحمیل کرد و اما در نهایت زمامداری شان از هم پاشید و امروز هم اگر در صحنه های حضور دارد از برکت نیازمندی های عمق ستراتیژیک همسایه های ما است نه از نفوذ آنها بر مردم رسول خدا برده داری را فسخ می کند و اما اینها احیا می کنند ، رسول خدا با کودکان محبت می کرد و اینها سر می برند بدون تفکیک ، رسول خدا مسجد را محل امن و صلح خواند و اما اینها از مساجد کشتارگاه ساخته اند مردم جاپان بدترین خاطره را از آمریکایی ها دارند و سخت ترین شرایط زندگی را تحمل کرده اند ولی هیچ گاهی علیه مردم آمریکا دست به ماشه نشده اند برعکس از شرایط خوب ترین بهره را برده اند و امروز ابرقدرت اقتصادی و علمی جهان شمرده می شود با این که نه نیرو دارد و نه سلاح اما همان دشمنان سابق شان حال مدافع شان شده اند .مردم ویتنام هم سخت ترین شرایط زندگی را سالها بخاطر اشغال آمریکایی ها تحمل کردند و کشتار ها شدند ولی آیا آنها در کشور خود دست به کشتار اطفال و مردم بی گناه زدند در حالیکه آنها فقط برای آزادی کشور خود مبارزه می کردند انگیزه های الهی و الهامی نداشتند و آزادی کشورشان را بزرگ ترین موهبت می دانستند اما این مبارزین که بنام اسلام و با انگیزه الهی و الهامی دست به سلاح برده اند برخلاف تمامی تعلیمات دین مبین اسلام خطوط قرمز روایط انسانی را عبور کرده اند و همزیستی مسالمت آمیز را زیر پا کرده اند اینها خواهان غلبه بر همه با استفاده از زور و خشونت اند چیزی که هرگز میسر نخواهد شد.
دانشمندان مسلمان و علمای که به اسلام و جامعه اسلامی دلسوز اند باید برای راه برون رفت از این وضعیت فکر کنند و پاشیدگی های که رخ داده ترمیم گردد و در کمترین حالت مردم را از شر این خشونت ها نجات باید داد کشور های که از گروه های تکفیری بحیث ابزار ستراتیژیک استفاده می کنند باید به این واقعیت پی برده باشند که این وضعیت در نهایت درد و آلام را متوجه خودشان خواهد ساخت و هیچ کسی از این بلا در امان نخواهد ماند، پس باید همه باهم رواداری و همزیستی مسالمت آمیز را بحیث هدف نهایی در برنامه خود قرار دهیم و اختلافات فقهی و علمی را به عالمان و فقها واگذاریم که آنها می دانند کارشان . امروزه ما به همبستگی با جوامع بشری سخت نیازمندیم که از حرکات گروه های تکفیری چهره کریهی از اسلام تبلیغ شده است .