سوء قصد به جان رزاق مامون با تیزاب

من ضمن اینکه این عمل خائنانه وغیرانسانی را محکوم میکنم اما میخواهم بگویم که این حادثهء هولناک یکبار چهره عفریتی عصبانیت وتحمل ناپذیری را درکشوری بنام افغانستان به نمایش گذاشت. به نویسنده گان ژورنالیستان واهل ادب وتحقیق لازم است که مواظب جان خویش نیز باشند وبرای هیچ خویش را قربانی نسازند

سلام!
از این واقعه اظهار تاسف می کنم. واقعن کاری خوبی نشده است. اما مامون نویسنده شجاعی است. به یادم دارم یک بار در هر ماه، در لیسه استقلال برنامه گفتگو از طرف بنیاد آرمان شهر برگزار می شد و ما از دانشگاه با دوستان خود گاه گاهی می رفتیم. یک روز در گفتگو مامون هم بود و ما متوجه بودیم که چقدر حریفان و دشمنانش از هر طرف دندان می خاییدند.
در کتاب اش به نام " اسرار مرگ دکتور نجیب الله" معاون شهرداری کابل را هم نام گرفته بود. متاسفانه نام معاون شهرداری به یادم نیست. تلویزیون طلوع در یک برنامه از معاون شهرداری و مامون دعوت کرد تا گفتگوی مستقیم داشته باشند. مامون با اسناد و یک شاهد زنده به برنامه آمد و از نوشته کتاب خود در مقابل معاون شهرداری دفاع کرد. نتیجه این شد که چند روز بعد از آن برنامه معاون شهرداری گم شد و دیگر کسی از او نشنید و تا حال معلوم نیست که کجا است.
نمایشنامه را که در باره ی عبدالخالق نوشته بود و چاپ شد . آن زمان من در کابل بودم، برایش اجازه ی نمایش داده نشده است. حتی بعضی می گفتند که شاید این نمایشنامه را خارج از افغانستان بر روی پرده بیاورند.

اگر به گفتن حقیقت می روید، تنبان نپوشید!

آنهایی که می خواهند حقیقت بگویند باید آمادهء پذیرش همه پیامد هایش باشند. مامون این شجاعت را دارد و همیشه داشته است که آنچه حقیقت می داند بگوید و از کسی ترس هم نداشته باشد. دشمنان مامون همه تنها قبیله سالاران نیستند. کتاب اخیر مامون "رد پای فرعون" دشمنی ایران را نیز کمایی کرده است.

اگر مامون با نوشتن " رد پای فرعون " دشمنی ایران را کمایی نموده است , باید توسط یک هزاره تیزاب پاشی شده باشد .

کارهرکس که باشد پیش ازپیش برنامه ریزی شده بوده امروزمامون باقلم خودجگرتمام خائنین رادریده وخواب برایشان حرام شده است به اخطارو به ترساندن نتوانستندکه مامون راازحقیقت گفتن بازدارند بلاخره کارخودراکردند این شیاطین حتمن ازبطن ابلیس پیداشده اند ورنه یک انسان به انسان دیگرچنین نمیکند به امیدصحت مندشدند مامون عزیز خداونددشمنانت راسرنگون وشرمسارگرداند.

کله هاخالیست
کله هاخالیست خالیست آدم عاقل کجاست
دشمن علم اند قبایل مردمش نائل کجاست
من نبینم فردعاقل اندرون این قبایل
همه اند فاقد دانش عاقلش فاضل کجاست
پوچ گوید وچرندگربه لب آرد سخن
صدرمجلس مینشیند جای آن جاهل کجاست
جهل کندبرکشورما دونیم قرن رهبری
تارها یابیم زجهل حل این مشکل کجاست
ازلج وسرتنبه گی تابه فرق اندغرق همه
غرق بحرجهالت عمق این ساحل کجاست
حکمرانی می نمایند بربنیاد جعل وریا
ازقبیله جعلکاری دگراین حاصل کجاست
مسخ کردندازحسادت دشمنان تاریخ ما
غفلت ما راببین و دشمنان غافل کجاست
هرستم آید به ما ازدست خانان قبایل
میکشیم ودم نیاریم جرئت دردل کجاست
کرزیان وطلبان اند دشمنان دین وملت
این غلامانِ دله رارحم برسائل کجاست
سنگ انصاف نیست شد از ترازوی جهان
عدل از کی تو بجویی حاکمان عادل کجاست
میکُشد آخر ترا گر واسطه سازی خدا
ترس نباشد ازخدایش رحم آن قاتل کجاست
راست گفتن جرم باشد درزمان ماکنون
راستگوزولانه گردد دروغگوباطل کجاست
رخت خودبستم راهب تا روم زین جهل به دور
جستجو ی شهرعلمم راه آن منزل کجاست

این جنایتکار پشتون که از طرف حزب اسلامی یا از طرف ‌ای س‌ای پاکستان وظیفه داشت که آقای محترم ما مون ترور کنند تا به‌‌ هدف شوم شا ن

برسند این پشتون‌ها ی نامردا همیشه وقت دست با هم چنین جنایت میزننده

مثلا در برای احمد شاه مسعود
عبدالرب رسول سیاف به مدت دو هفته در خواجه بهاءالدین مهماندار دو تروریستی بود که احمد شاه مسعود را در 9 سپتمبر2001 به قتل رساندند.

دو تروریست عرب وابسته به القاعده از خاک پاکستان و از محدوده ی تحت کنترول طالبان عبور نمودند، به سلامت به پایگاه احمد شاه مسعود د رخواجه بهاءالدین رسیدند، مدت دو هفته مهمان استاد سیاف بودند، اطرافیان احمد شاه مسعود را متقاعد ساختند مسعود را تشویق کنند که به آنها اجازه ی مصاحبه بدهد، از سیستم امنیتی مسعود که عملاً یکی از با تجربه ترین و زبده ترین سیستم های امنیتی بود عبور نمودند و با انفجار بمبی مغز احمد شاه مسعود رهبر مقاومت را در چند ثانیه متلاشی ساختند. مسعود حتی فرصت سخن گفتن پیدا نکرد. یکی از تروریست ها در جا کشته می شود. دیگری فرار می کند و در حالیکه به نظر نمی رسد او هیچ راه فراری از دره ی پنجشیر به بیرون داشته باشد، دستگیر نمی شود و توسط نیروهای امنیتی به قتل می رسد. بدین ترتیب تنها سرنخ موجود از بین برده می شود. چرا؟

سوال اساسی این است که آیا تمام این ماجرا می تواند بدون همکاری حلقات اطراف مسعود اتفاق افتاده باشد؟ چرا سیاف دو هفته از دو تروریست عرب پذیرایی کرد و چرا به مسعود توصیه نمود تا با آنها مصاحبه نماید؟ چطور ممکن است که سد امنیتی محافظین مسعود قادر به کشف توطئه ترور احمد شاه مسعود نشده باشد؟
مهمانداری عبدالرسول سیاف از خبرنگاران عرب آن هم به مدت دو هفته در مهمانخانه ی ویژه و توصیه ی استاد سیاف به احمد شاه مسعود برای قبول مصاحبه دو خبرنگار عرب سوال اساسی را در برابر آقای سیاف قرار می دهد که بوسیله شواهد دیگر تقویت می شود. در زمان ترور احمد شاه مسعود طالبان مسایل قومی را در کشور به شدت حاد ساخته بودند. استاد سیاف از موتلفین ناراضی احمد شاه مسعود محسوب می شد. اعتماد مسعود به استاد سیاف تضعیف شده بود و عده ای از اطرافیان مسعود به صداقت آقای سیاف مظنون بودند و معتقد بودند که آقای سیاف با طالبان مخفیانه روابط دارد. سیاف تیزهوشتر از آن بود که رد پایی از خود بر جای بگذارد. اما بعد از سقوط طالبان و ایجاد حکومت جدید تجارب متعدد نشان داد که استاد سیاف به هیچ وجه با شورای نظار سر سازگاری ندارد و شورای نظار را غیر قابل اعتماد می داند. در تمام معادلات قدرت او خود را به کرزی و همتباران پشتون خود نزدیک تر نگه داشت و از تمام برنامه های آنها حمایت نمود. استاد سیاف بعد از آمدن محمد ظاهر شاه به کابل به افتخار وی در اقامتگاه خود در پغمان مهمانی شاهانه ای بر پا نمود و با کشتن دهها گوسفند از ظاهر شاه پذیرایی نمود. استاد سیاف خود را بین دوستان واقعی خود یافته بود

Bina !

به جای اینکه مشوره میدهی که مامون خان باید بر اثر این واقعه جزیی از افغانستان فرار را بر قرار ترجیح دهد . . چرا چند نفر را با خود گرفته داخل افغانستان نمیشوید برای همکاری و جنگ نا تمامی مردم افغانستان برعلیه کافرونه " امریکایی " ها و " ناتو " و دست نشانده های محلی شان . و یا چرا همه را برای کمک به مامون خان ترغیب نمیکنید . اروپا پر از مبارزان تقاعدی است ولی هیچ کدام شان جراات داخل شدن به افغانستان را ندارند به جز چند تا پرچمی , این را شما خوب میدانید که افغانستان به چند تا از جان گذشته و فدایی نیاز دارد , نه به جهادی و دست پرورده های غرب و کسانی که برای فرقه و یا حمعیتی کار میکنند .

سهراب سپهر خان !
من دشمنی با هیچ کس ندارم و این مسله شخصی من و یا شخصی مامون و یا یک نفر هزاره بالخصوصی نیست بلکه در مجموع اخلاق سیاسی و اجتماعی قوم هزاره ( اصلاء قانوناء در کشور که دموکراسی افغانی حکم فرما باشد انگشت به طرف قومی خاصی بلند نمودن " جرم " مطلق است ) ولی از جایکه مانند قوم پشتون برادران هزاره خود را از زمانه های قدیم انگشت نما ساخته اند , میشود گفت که در قضیه مامون شک کردن به ایشان جایز است . شما از جمله اخلاقیت فقط شاید اخلاق ( غول ) ها را میدانید ولی در مجموع اخلاق به خصایص شخصی شخصیتء کسی اطلاق نمیگردد , راه و روش سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و مذهبی یک کشور نمایانگر اخلاقیات مثبت و یا منفی ان جامعه خواهد بود و میباشد . اگر برادران هزاره در زمانیکه امیر عبدالرحمن خان به جنگ در مقابل روس ها و در عین زمان در مقابل ایرانی ها و از جانبی در مقابل سخت ترین و موذی ترین دشمن افغانها یعنی ( انگریز ) در گیر بود . . . از وسط افغانستان با نعداد چهار هزار نفری نمیخواستند که به مرکز حمله کنند . . .و شرایط ضعف حربی و اقتصادی و سیاسی افغانستان را برای دشمنان افغانستان مهیا نمیساختند , همه متوجه موجودیت مثبت این قوم میشدند . ولی از جانبی وقتی روس ها " پنجده " را به زور در حالیکه عبدالرحمن در مجلسی انگریز ها در راولپندی در گیر مشاجره سخت بود , از کشور جدا ساختند و از جانبی تمام راجپوت ها و اهل هنود هندوستان را انگریر برای اخرین تباهی افغانستان عقب سرحدات افغانستان جمع نموه بودند . . برادران هزاره چرا این موقع را برای گرفتن انتقام مثلاء از یک سنی و یا یک پشتون و یا یک پادشاه ظالم انتحاب نموده بودند ؟ و اگر برادران هزاره در گرفتن کابل قبل از امدن عبدلرحمن از دعوت ملکه انگلیس از راولپندی به کابل , کابل را تسخیر میشدند , ایا میتوانستند در مقابل ایران سینه سپر کنند ( هردو " مومن " هستند ) و یا پنجده را دوباره از روس میگرفتند و یا با عسکر انگلیس و دشمنان دینی و خونی افغانستان اهل هنود که در انتقام گرفتن به حساب خودشان از اولاده ابدالی و غزنوی دقیقه شماری مینمودند , , بیاستاند ؟ از جایکه حکومت داری در ازمنه قیدیمی بهترین رواج ان برای منفعت رعایا همان " میراثی " بودن ان بود , اگر برادران هزاره در انتقام گرفتن از عبدالرحمن کامیاب میشدند , افغانستان یک طواللبلد و عرالبلدی بود با در های باز و بدون محافظ برای همه همسایه ها حتی برای تاتار ها و منگول های چین . در گذشته نزدیک همه دار و ندار سیاسی و اقتصادی برادران هزاره مقابل همه شما ها است , ان را ضرب و جمع و تفریق نماید خود خواهد دانست که در تجزیه افغانستان و ساختن خراسان حتی حاظراند که با داکتر نت " نصیر کامجو اتحاد کنند و از موجودیت شاغلی قانونی و شاغلی خلیلی در قصز کرزی خود میتواند حدس بزنید که اینها چه خیالاتی در سر دارند . البته قوم زیر رنج و بدبختی هزاره مانندء همه اقوام دیگر افغانستان قابل احترام هستند و هیچ ربطی به جنایات چند تا رهبر فروخته شده ندارند و بزودی مانند دیگر باشنده گان این سرزمین مالک اصلی این وطن خواهند شد .

سویته جان بازهم بی خلته فیرمیکنی عبدالرحمن نوکرانگلیس بوداوهیچگاه باانگلیسهادرگیرجنگ نشده نمیدانم توبااین همه چرندیات خودچی راثابت میکنی