حکم اعدام یک ژورنالیست دربلخ

گزارشی از احمد ستایش

پرویزکامبخش 23 ساله ژورنالیست روزنامه جهان نو و محصل سال سوم پوهنحی ژورنالیزم ولایت بلخ سه ماه پیش به جرم که گویا توهین به اسلام و رسول اکرم نموده توسط ریاست امنیت ملی بلخ تحت توقیف قرار گرفت و پس از آن توسط سارنوالی بلخ قضیه ای وی به دوران افتاد اخیرآ ریاست سارنوالی قرار فیصله که انجام داده است از محاکم خواسته تا پرویزکام بخش به اشد مجزات یا اعدام محکوم گردد .

گفته می شود که پرویزکامبخش سه ماه قبل نوشته ای را تحت عنوان (آیات زن ستیزی دراسلام یا (تازی نامه) از سایت انترنیتی کافر برگرفته است ، که در قسمت بالای صفحه ،نام نویسنده آن (آرش بیخدا= تورنتو) نیز نوشته شده است .

در پارا گراف نخست این مقاله آمده است که ((وآن زمانیکه اعراب خودرا نمی شناختند ، وآن عصر...آنان مصروف سوسمار خوری بود و زنده بگور کردن دختران ،اسلام به عنوان دین ظهور کرد ... محمد به عنوان ناجی این دین خود را پیامبر آسمانی خواند قتل وغارت کرد ،هرچه که میخواست کرد ... ))
آنچه که درین نوشته آمده است به قول نویسنده آن به دفاع از حقوق زنان نوشته شده است .

درادامه این مقاله آیات از قرآن کریم به برداشت نویسنده آن تفسیر شده است .

این نوشته باعث گردیده که پرویزکامبخش را به زندان بیفگند وسارنوالی نیز از محاکم خواستار اشد مجازات (اعدام ) گردیده است .

اما در همین اواخر ژورنالیستان بلخ ونهاد های مدافع حقوق بشر درشمال افغانستان علیه فیصله ریاست سارنوالی اعتراض نمودند و مدعی شدند که قضیه پرویزکامبخش به صورت عادلانه برسی نشده است ، تمام دلایل وقرایین جهت ثبوث توهین به اسلام افاقی بوده نه عینی و عملی (بدین معنا که تمام شواهید تطبق گفته های شماری از محصلین بوده که اکثریت این محصلین با پرویز رقابت صنفی داشته اند .

بگفته جاوید باختری هم صنف پرویز"آقای کام بخش درصنف خود درجه دوم را داشت ، که بادختررئیس پوهنتون بلخ خانم لیلی حبیب که اول نمره صنف بود سخت دررقابت درسی قرارداشت .

همچنان در صورت دعوی و فیصله ریاست سارنوالی بلخ سارنوال موظف نوشته است که آقای حبیب اله حبیب رئیس پوهنتون بلخ گفته است که پرویزاندیشه چپی مارکسیستی دارد .

پرویزکام بخش به گزارشگرکلید گفت :"رئیس پوهنتون هیچ وقت دوجمله بامن صحبت نکرده ومن نمیدانم که آقای حبیب ازکجادانسته است که گویا من اندیشه مارکسیستی دارم ؟ بدون شک این اظهارات رئیس پوهنتون به سارنوالی ناشی ازرقابت درسی من بادخترش بوده است ."

همچنان جاوید باختری هم صنف پرویزمیگوید : زندانی شدن پرویزبه اساس توطئه گروپ طرفداران خانم لیلی حبیب که هریک رحمت اله راسخ فرزند علم راسخ والی سابق ولایت بغلان و قوماندان حزب جمعیت اسلامی ، قادرسکندری ، نصرت افضلی ، امین نعیمی ، جان محمد جیحون ، صدف غیاثی وصدیق که گروپ مذکوربه کمک پدرلیلی، آقای حبیب نمره کامیابی اخذ می کردند.

یکتن ازافراد یکه علیه پرویزکامبخش درسارنوالی شهادت مبنی برسخنان کفرآمیزپرویزداده بود ونخواست که نامش فاش شود گفت :پرویزدرصنف اکثربااستادان به بحث می پرداخت که ما شاهد بودیم وبه سارنوالی نیزشهادت دادیم .

وی اضافه کرد : که آنان هیچ کدام شهادت برکفربودن پرویزرابه سارنوالی نداده اند.

والزام دیگری که درصورت دعوی سارنوالی ولایت بلخ بدان تاکید گردیده است ، دریافت کتاب (دین درتاریخ تمدن جهان) ازاتاق پرویزمی باشد.

گفتنی است که کتاب دین درتاریخ تمدن اثرنویسنده امریکائی (ویلدورانت )درتمام کتاب خانه های افغانستان ازسالها بدینسووجود دارد ودرمعرض فروش قراردارد که هیچ گونه توهینی درین کتاب به اسلام صورت نگرفته است .

همچنان درصورت دعوی سارنوال آمده است که پرویز در تحقیقات اعتراف نموده که پاراگراف اول این مقاله را خودم نوشته ام .

اما دردفاعیه که از سوی پرویزکامبخش نوشته شده تمام دلایل الزام سارنوالی رد گردیده است وهیچ کدام اتهام وارده را قبول ندارد .

سارنیار حفیظ اله خالقیار رئیس سارنوالی بلخ میگوید که پرویز قسمت های از سوره بقره را تحریف نموده و مرتد گردیده است به همین دلیل وی خواستار اشد مجازات (اعدام ) وی از محاکم شده است .

اما درصحبت که خالیقیارباخبرنگاران داشت ازوی خواسته شد، روشن کند که کدام قسمت ازآیات قرآن را تحریف نموده وی گفت که اسناد ومدارک هست که اکنون دردست اش قرارندارد اما همان اسناد دراختیارش قرار داده شد ولی نتوانست که آیات تحریف شده را به خبرنگاران نشان دهد.

قیوم بابک مدیر مسئول رونامه جهان نوکه پرویزخبرنگارروزنامه وی بود، میگوید که پرویز هیچ گونه تحریف درآیات قرآن انجام نداده وهمه نوشته از (آرش بیخدا) می باشد .

وی گرفتاری پرویز را غیرعادلانه خوانده میگوید که پرویز قربانی رقابت های بیجا شده است واین گونه قربانی ها درافغانستان بی سابقه نبوده همواره حکام وقت اسلام راحربه ساخته است بگونه نمونه :درزمان صدارت هاشم کاکای ظاهرشاه ،علامه اسماعیل بلخی بزرگترین عارف مسلمان ، میرغلامحمد غبارمورخ بزرگ،داکترعبدالرحمن محمودی ، عبدالهادی داوی ودها مسلمان مبارزاین وطن ، بنام خائین ملت والدین زندانی شده بودند.

بابک علاوه میکند :” سید پرویزمسلمان هست ؛ ده پاره قرآن را درسینه حفظ دارد؛کلمه مبارک طیبه دردهانش جاریست ؛ وهمه بناهای دین اسلام را انجام میدهد ،چرا حکم مرتد و انکارازاسلام را صادر میکنند ؟"

اوکه شماری ازاوراق مربوط به قضیه پرویزرا دردست داشت گفت : این اوراق را علما ، محاسین سفیدان وشوراهای ولسوالی ولایت سرپل نوشته اند وبرمسلمانی پرویزتاکید کرده اند وازسارنوالی ارگانهای دولتی خواهان رهائی پرویزگردیده اند.

علمای سرپل طی نامه ای رسمی عنوانی سارنوالی وارگانهای قضائی بلخ نوشته اند که سید پرویزولد سید احمد باشنده اصلی ولسوالی سنگ چارک ولایت سرپل درمدرسه حفظ قرآن عظیم شان سرپل ثلث قرآن را حفظ نموده وماعلمای سرپل شهادت میدهیم که سید پرویزاولاد پیامبروازخاندان سادات است که تمام فرایض دین مقدس اسلام را بجا می آورد.

گفتنیست که درین نامه بیش ازشصت تن ازعلما ، محاسین سفیدان ونهاد های دینی این ولایت امضا ومهرنموده اند .

اما عکس نظرعلمای سرپل ، شورای علمای مزارشریف به رویت مقاله برگرفته شده ازانترنیت که ازطرف سارنوالی دراختیارشان قرارداده شده بود بدون اینکه باپرویزملاقات نمایند غیابی حکم تکفیرپرویزرا صادرنموده اند.

مولوی حنیف عضوبرجسته علمای بلخ گفت :هرکسی که چنین مقاله درتوهین به پیامبروقرآن عظیم الشان نوشته باشد کافرومرتد شناخته میشو د.

اما مولوی حنیف اضافه نمود که طبق احکام شریعت مرتدباید سه روزحبس شود واگربعد ازسه روزازگفتارکفرآمیزپشیمان می شود بخشیده می شود ، واگربعد ازسه روزبازهم به گفتارکفری اش تاکید ورزد قابل اعدام است .

این درحالیست که سید پرویزکامبخش مدعی است یک کلمه مقاله کفرآمیزرا ننوشته است وتاسف دارد که علمای بلخ یک حرف ازوی نپرسید ه اند وکاملا درغیابش حکم صادرنموده اند.

همچنان هارون نجفی زاده منشی اتحادیه ژورنالیستان بلخ مگوید که باید قضیه پرویزبصورت دقیق ومنصفانه برسی شود ، همه دلایل که سارنوالی جمع آوری کرده به اساس گفته های شماری ازمحصلین بلخ بوده ، که این خود برعدم دقت درپرونده پرویزرا نشان میدهد وی میگوید که هرگاهی که سارنوالی بخواهد میتواند تاریخ وزمان گیرنده ویادهنده مطالب را حتی اصل نویسنده مطلب شناسائی کنند . نه به گفته ها وشنیده ها حکم صادرنمایند .

وی ابرازنگرانی میکند که اگروضعیت به همین منوال ادامه یابد میتواند که مشکل عمده درفرا راه آزادی بیان رسانه ها درولایت بلخ ایجاد شود .

ژورنالیستان ولایت بلخ در گرد هم آیی اعتراضی شان طی قطعنامه ی خواستار رهایی فوری پرویز کامبخش گردیده خواهان بررسی دقیق دوسیه وی شدند و در بخشی ازین قطعنامه محکومیت آقای کامبخش را اهانت به تمام ژورنالیستان عنوان کردند.

آقای نورالله محسنی ریس اتحادیه نهاد های جامعه مدنی بلخ گفت:هیئت رهبری جامعه مدنی بلخ درنخستین روزبازداشت آقای کامبخش باعطامحمد نوروالی بلخ ملاقات نمودیم وموضوع گرفتاری کامبخش را درمیان گذاشتیم که درحضورما والی بلخ باارگانهای امنیتی زیربط تلفونی صحبت کرد که متاسفانه این صحبت وی بی نتیجه ماند.

آقای محسنی اضافه کرد مانهادهای جامعه مدنی که شامل انستيتوت دموکراسي افغانستان ٢. شبکه جامعه مدني و حقوق بشر ٣.سازمان دفاع از حقوق بشر ٤. انجمن دفاع از حقوق زنان ٥. بنياد فرهنگ و جامعه مدني ٦. انجمن نويسنده گان آزاد بلخ ٧. حلقه فرهنگي زلف ياروده هانهادیگرازرئيس جمهور کرزي خواهان رهايي کامبخش جوان هستيم.

همچنان قاضی سید محمد سامع رئیس دفترساحوی شمال کمسیون مستقل حقوق بشرافغانستان این اقدام سارنوالی را گام عجولانه دانسته وخواهان بررسی ودقت بیشتری درقضیه پرویزکامبخش می باشد.