رفتن به محتوای اصلی
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

2008 سال بين المللی زبان ها

زمان مطالعه: ( کلمه)
همرسانی:

سال 2007، سال مولانای عزيز گذشت و اکنون سال 2008 است. من ابتدا ورود به سال 2008 را به تمام خوانندگان کابل پرس? تبريک می گويم و اميدوارم در اين سال در افغانستان خشونت ها کمتر و محو شده و گام های عملی برای تامين حقوق بشر برداشته شود.

و اما سال 2008 از سوی مجمع عمومی سازمان ملل سال "بين المللی زبان ها" اعلام شده است. اين موضوع بسيار اهميت دارد وقتی بدانيم جهان در تلاش است که زبان های زنده ی جهان را حفظ کرده و رشد داده و از انقراض زبان هايی که به حاشيه رانده شده اند، جلوگيری کند. معمولا در همه جای دنيا تنوع زبانی باعث رشد و غنای زبانی می شود اما در افغانستان چرا اين موضوع عکس آن است؟

تمام نشانه های تنوع و گستردگی در جامعه ی افغانستان برای دشمنی و جنگ عليه يکديگر بکار گرفته می شود و از ويژگی های مثبت آن برای گسترش و ژرف کردن روابط انسانی استفاده نمی شود. اين موضوع وقتی اهميت پيدا می کند که می بينيم، از يکسو به ظاهر روشنفکران اين مملکت خود بيشتر از ديگران به اختلافات و يکی هم اختلافات از راه تفاوت زبانی دامن زده واز سوی ديگر دولت و مقامات نيز که بايد برای رفاه و آسايش مردم کار کرده و به مردم خدمت کنند، از تفاوت زبانی سوء استفاده کرده و تبعيض روا می دارند.

اگر به دانشگاه کابل برويد، استادی که فارسی زبان است به شاگردان پشتو زبانش نمره نمی دهد و استادی که پشتو زبان است به شاگردان فارسی زبان. اگر به وزارت فرهنگ برويد، وزير طالب ما جناب خرم، تمام تلاش خود را گذاشته تا زبان فارسی را کمرنگ جلوه دهد و از الف تا يای اين وزارتخانه را پشتو کند. کاری که وزير قبلی رهين عکس آن را می کرد.
اگر به وزارتخانه ای برويد که وزير آن پشتو زبان است، از در و ديوار آن اعلاميه ها به زبان شيرين پشتو آويزان است و اگر به وزارتخانه ای برويد که وزير آن فارسی زبان است عکس آن. مقام فارسی زبان کار مراجعين پشتو زبان را درست انجام نمی دهد و مقام پشتو زبان هم کار مراجعين فارسی زبان را.

اين به ظاهر روشنفکران و مقامات نابخرد افغانستان از اختلافات زبانی کوهی ساخته اند که گويندگان اين دو زبان را به نظر خود از هم جدا کرده اند. می دانم در کنار اين اختلافات زبانی، اختلافات قومی، نژادی و گروهی هم بی تاثير نيست اما با همه ی اين ها هم پشتو زبان و فارسی زبان به ظاهر روشنفکر و هم مقام دولتی به مردم و زبان ظلم می کنند.

در کنار زبان های فارسی و پشتو زبان های ديگری هم در افغانستان عزيز هستند که رو به فراموشی می روند.

يادم می آيد، چندی پيش دوست ترکمنی را ديدم که درباره ی مشکلات زبان ترکمنی برايم گفت که برای نخستين بار بود شنيده بودم. اين مشکلات چنان است که بر پيشرفت اين زبان بومی تاثير گذاشته و آن را تحت تاثير قرار می دهد. در زمانی که بايد به اشکال گوناگون تلاش کنيم تا زبان های بومی رشد کنند، وجود مشکلات باعث ضعف و حتا کم کم انقراض اين زبان ها خواهد شد.

سال 2008 سال بين المللی زبان هاست، بياييم زبان ها را در افغانستان حفظ و رشد دهيم. اگر پشتو ضعيف است و رشد نکرده در رشد آن کمک کنيم اگر فارسی در حال رشد است و می خواهد جسد نيمه جان خود را در افغانستان درمان کند را به وابستگی متهم نکنيم. نگوييم پشتو زبان ما وابسته به حکومت پاکستان است و فارسی زبان ما وابسته به حکومت ايران. برای مساله ی زبان به عنوان پديده ای که توانسته قلمرو جغرافيايی را در نوردد، اهميت بيش از اين قايل شويم.

من قانون اساسی افغانستان را چندان نمی پسندم و در بسياری موارد آن را دارای تناقض و تبعيض می بينم. اما با اين وجود در قانون اساسی فصل اول، ماده ی شانزدهم آمده است که از جمله زبان های پشتو، دری، ترکمنی، بلوچی، پشه ای، نورستانی، پاميری و ساير زبان های رايج کشور، پشتو و دری زبان های رسمی دولت می باشند. در مناطقی که اکثريت مردم به يکی از زبان های ازبکی، ترکمنی، بلوچی، پشه ای، نورستانی، پاميری تکلم می نمايند، آن زبان علاوه بر پشتو و دری به حيث زبان سومی می باشد و نحوه تطبيق آن توسط قانون تنظيم می گردد.

قانونی که توسط اين مقامات فرصت طلب و نژادگرا بايد انجام شود متاسفانه اجرا نشده و ما بارها ديده ايم که مقامات عکس قانون و عليه منافع مردم کار می کنند.

سال 2008 سال بين المللی زبان هاست. در سال 2008 ما در کابل پرس به اين مساله بيشتر از پيش می پردازيم و کوشش می کنيم به مساله زبان و راه های رشد آن بيشتر بپردازيم.

در پايان پيام مدير سازمان يونسکو درباره ی سال بين المللی زبان ها را با هم می خوانيم که نمايندگی اين سازمان در افغانستان به کابل پرس ارسال کرده است:

"زبانها مهم اند!"

سال ٢٠٠٨ از سوی مجمع عمومی سازمان ملل بعنوان "سال بين المللی زبانها" نامگذاری شده است.
سازمان يونسکو که وظيفه هماهنگی فعاليتهای سال آتی به آن محول شده است، مصمم است که وظيفه
خود را به عنوان يک سازمان راهبردی در اين زمينه به طور کامل به انجام برساند.

اين سازمان از اهميت قاطع و حياتی زبانها در مقايسه با بسياری از چالشهای ديگری که بشر در دهه
های آينده با آنها روبرو خواهد بود، کاملا آگاه است.

زبانها برای حفاظت از هويت افراد و گروهها و همچنين برای همزيستی مسالمت آميز آنها در جوامع،
اهميت بنيادين دارند. آنها (زبانها) عاملی استراتژيک برای پيشرفت به سوی توسعه پايدار و ارتباط
موزون مابين زمينه های عمومی و محلی می باشند.

زبانها دارای بيشترين اهميت برای رسيدن به اهداف مصوبات پيشين سازمان ملل در سال ٢٠٠٠ يعنی
و "اهداف توسعه هزاره" (با نام اختصاری (EFA "شش هدف آموزش برای عموم" (با نام اختصاری
می باشند. (MDGs

زبانها به عنوان عاملی برای همگرايی اجتماعی [در ميان گروههای هم زبان] نقشی استراتژيک برای
هستند چرا که آنها در گسترش سوادآموزی عمومی و ( MDG برچيدن فقر مطلق و گرسنگی ( 1
مبارزه ،( MDG يادگيری مهارتهای زندگی موثرند. زبانها برای رسيدن به آموزش ابتدايی همگانی ( 2
اهميت بنيادی دارند و همه اين فعاليتها بايد به زبان های [ ( MDG با ايدز، مالاريا و ساير بيماری ها ( 6
مادری] جمعيتهای مورد نظر انجام شوند، اگر واقعا رسيدن به اين اهداف مد نظر است. حفاظت از دانش
ذاتا به زبانهای محلی و بومی ( MDG و مهارتهای بومی و محلی و تضمين محيط زيست پايدار، ( 7
وابسته است.

علاوه بر آن تفاوتهای فرهنگی وابستگی زيادی به تفاوتهای زبانی دارد همانطور که در اعلاميه جهانی
تنوع فرهنگی و برنامه فعاليتهای مرتبط ( ٢٠٠١ )، ميثاق حفاظت از ميراث فرهنگی و ميثاق پاسداری و
ترويج تنوع فرهنگی ( ٢٠٠۵ ) بر آن تاکيد شده است.

اما در فاصله چند نسل آينده، ممکن است بيش از ۵٠ درصد از ٧٠٠٠ زبان رايج دنيا کاملا از بين بروند.
کمتر از يک چهارم اين زبانها در مدارس و محيطهای آموزشی تکلم و تدريس می شوند و در فضای
مجازی اينترنت بکاربرده می شوند و بيشتر آنها به صورت پراکنده استفاده می شوند. هزاران زبان ديگر
که هر روزه بر زبان مردم جاری است، در مکانهای آموزشی و فضاهای نشر و رسانه ها مورد استفاده
قرار نمی گيرند.

اکنون ما بايد دست به اقدامی عاجل بزنيم. چگونه؟ با تشويق و توسعه سياستهای زبانی، بگونه ای که هر
جامعه زبانی قادر باشد تا ابتدا از زبان اول خود، يعنی همان زبان مادری خود، هرچه وسيعتر و هر
اندازه که ممکن است در امر آموزش استفاده کند و در کنار آن در يک زبان ملی يا منطقه ای و يک زبان
بين المللی نيز مهارت پيدا کنند. همچنين بايد افرادی که به زبان غالب (اکثريت) سخن می گويند را
تشويق کرد تا به يک زبان ملی يا منطقه ای ديگر و يک يا دو زبان بين المللی تسلط يابند. تنها در
صورتی که چند زبانی کاملا پذيرفته شود، تمام زبانها جايگاهشان را در دنيای گلوباليزه شده ما پيدا
خواهند کرد.

از اين رو سازمان يونسکو از تمام دولتها، ارگانهای ملل متحد، سازمانهای جامعه مدنی، سازمانهای
آموزشی، انجمنهای حرفه ها و ساير موسسات مرتبط و علاقه مند دعوت می کند تا فعاليتهای خود را
برای تقويت مراقبت ويژه از زبانها و ترويج و پاسداری از تمام زبانها، به خصوص زبانهای روبه
زوال، را در تمام زمينه های فردی و اجتماعی افزايش دهند.

خواه اين فعاليتها از طريق زمينه سازی در مورد آموزش زبانها، فضای مجازی (اينترنت) يا محيطهای
ادبی باشد. خواه از طريق پروژه هايی برای حراست از زبانهای در حال زوال يا ترويج زبانها به عنوان
وسيله ای برای به هم پيوستگی اجتماعی و يا جستجوی ارتباط بين زبانهای مختلف و توسعه اقتصادی،
ارتباط بين زبانها و دانش بومی يا زبانها و خلاقيت انجام شود. در هر حال اين ايده که "زبانها مهم اند!"
بايد همه جا ترويج شود.

روز ٢١ فبروری سال ٢٠٠٨ ، که نهمين سالگرد روز جهانی زبان مادری است، اهميتی ويژه خواهد
داشت و يک فرصت زمانی ايجاد خواهد کرد برای معرفی شروع اقدامات جديد برای گسترش و ترويج
زبانهای مختلف.

هدف مشترک ما اين است که اطمينان حاصل کنيم، اهميت تنوع زبانی و چندزبانگی در سيستمهای
آموزشی، اداری و حقوقی، فرهنگی و رسانه ها، اينترنت و تجارت و اقتصاد در سطوح کشوری، منطقه
ای و بين المللی به رسميت شناخته شود.

سال بين المللی زبانها، ٢٠٠٨ ، يک فرصت بی همتا ايجاد خواهد کرد تا پيشرفتی قاطع برای رسيدن به
اين اهداف حاصل شود.

کوئيچيرو ماتسورا

کامران میرهزار

کامران میرهزار

شاعر و متخصص سیستم های معلوماتی
سردبیر و ناشر کابل پرس?
هزاره از هزارستان

Poems for the Hazara

The Anthology of 125 Internationally Recognized Poets From 68 Countries Dedicated to the Hazara.

Order Now

نظرات

34 دیدگاه
ناشناس

فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

آقای ميرهزار شما يک شخصيت ملی و مبارز بر عليه فاسدان و غاصبان استيد. چرا نظرات نفاق افکنانه موزه پاکان شورای نظار را سانسور نمی کنيد؟ نگذاريد که هموطنان از شما روگردان شوند

یاسین
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

تا وقتی که فایده باشه خوب است و وقتی به تاوان باشه خاین است! عجب قضاوتی؟

لعنت بر ظالم چی از جنس شورای نظار و چی از جنس قبیلوئ آن!

بحث بر روی احترام متقابل، تحمل پذیری، و تفاهم پیروان دو زبان اصلی در کشور است نه بر روی شورای نظار ویا گل بی دین!

شما چرا نمیخواهید با حقیقت روبرو شوید؟

آیا حق نصف مردم کشور نیست که زبان شان در کنار زبان پشتو در سرود ملی گنجانیده شود؟

آیا حق نصف نفوس کشور نیست که از زبانشان در پهلوی زبان پشتو برای نوشتن سر لوحه ها استفاده گردد؟

آیا حق نصف جمعیت این کشور نیست که از زبان شان در نوشتن جملات بر روی واحد پولی کشور استفاده گردد؟

تا بکی میخواهید حق دیگران را غصب کنید؟

تا بکی میخواهید از زور ، فشار و نیروی فزیکی استفاده کنید؟

تا بکی میخواهید هموطنان تانرا که با شما هم نژاد و هم زبان نیستند، حذف فزیکی نموده و صدای شانرا برای همیشه خاموش کنید؟

تا بکی میخواهید که به کمک خارجی ها حریفان سیاسئ خود را نیست و نابود کنید؟

آیا شما به دین اسلام عقیده ندارید؟

آیا در اسلام گفته نشده که انسانها بجز در تقوا دیگر بر تری بر همدیگر ندارند؟

آیا پیامبر اسلام (ص) بلال را که یک سیاه پوست بود و سلمان فارس را که یک ایرانی بود برادر و برابر با خود نمیدانست؟

چرا حقیقت را کتمان میکنید؟

چرا از روش یهودیان در برابر هموطنان تان استفاده مینمایید؟

آیا پشتونوالی حکم میکند که حق و حقوق دیگران را غصب کنید؟

یک نظر به تاریخ معاصر افغانستان بیاندازید و خود انصاف کنید که حکومت 250 سالۀ پشتونها چی دست آورد مثبت داشته است؟

بهانه ، مکر ، خدعه ، فریب ، ریا و توطئه بس نیست؟

شاه امان اله را پسر سقاو نگذاشت و داود را هم کارمل نگذاشت... پس این ظاهر عیاش و زن پرست را کی نگذاشت تا به این مردم و کشور خدمت کند؟

این قره قولی پوش را شورای نظار و خاینین نمیگذارد که خدمت کند... پس ملا عمر را کی نگذاشت که خدمت کند؟

فکر نمیکنید که زمان دروغ گفتن به سر آمده؟

فکر نمیکنید که در حضور خداوند (ج) روزی پاسخ گو خواهی بود؟

شما که خود را مسلمان مینامید، پس چرا به حقوق دیگران احترام قایل نمیشوید؟

خداوند (ج) شما را هدایت کند!

شهیاد
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

دوست عزیز شورای نظار وشخصیت های موجود در شورای نظار از امیدهای اصلی مردم افغانستان هستند. درینکه مسعود قهرمان است شکی وجود ندارد چه شما قبول داشته باشین یا نه. حال میاییم روی اینکه چرا شورای نظار امید مردم افغانستان است. شما اگر مطالعه بفرمایین شورای نظار بیشترین سیاستمداران روشنفکر بومی را در خود داشته ودارد. هدفم از بومی اینست که از غرب نیامده اند وبا واقعیت های افغانستان به صورت کامل آشنایی دارند. از سوی دیگر اینکه شورای نظار چه در گذشته وچه در حال اعتقادی به ترور وکشتار نداشته ونخواهد داشت ورهبران آن مسلمانان معتدل که معتقد به دموکراسی وآزادی بیان هستند ولی در برابر دشمنان سرسخت وقهرمانانه مبارزه میکنند. آنچه که در سال های 92 تا 96 واقع شد نتیجه نوکر قرار گرفتن حکمتیار ومتحدینش به سازمان استخباراتی پاکستان بود. حکمتیار میخواست تا حکومت مانند طالبان را در افغانستان ایجاد کند اما دولت اسلامی ودر راس فرمانده احمد شاه مسعود چنین چیزی را نمی خواست. از ورای گفته های شماری از دوستان پشتون چنین برمی آید که آنان طالبان را نماینده واقعی فرهنگ وارزشهای پشتون ها میدانند زیرا دیده میشود شماری دوستان طالبان را به عنوان تهدید علیه دیگر اقوام افغانستان استفاده میکنند. بسیار خوب دوستان پشتون! ما نمی توانیم با این نماینده های چهارپای که شما برایتان انتخاب کرده اید کنار بیاییم وزندگی کنیم زیرا از آنها نه تنها مردم افغانستان بلکه مردم جهان نیز عمیقا" نفرت دارند وهرگز نه ما ونه جهان میگذارد که آنان وجود داشته باشند وتا آخرین شان را در مناطق پشتون نشین افغانستان وپاکستان ریشه کن میکنند.
مه اصلا" درک کرده نمی توانم که این دوستان پشتون با کدام جرئت اخلاقی وانسانی از انتحار، ترور، هراس افگنی، وحشت، عقب ماندگی وتجاوز علیه خانم ها دفاع میکنند.

نبی
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

شهياد فارسی زبان هستی جای خودش اما دفاع از مسعود سنگ فروش و دزدان شورای نظار چرا؟ من هم فارسی زبانم اما مسعود خان نه قهرمان ملی و بلکه خاين ملی است. مزدوران شورای نظار علاوه بر قتل و تجاور به ناموس مردم حتی يخچال مردم را از خانه هايشان در کابل دزديدند و به پنجشير بردند. مسعود به آن ها تاخته بود که در پنجشير برق نيست چيز ديگر می آورديد. اين همه روشنفکر که شما از آن ها ياد کرديد فقط اوباشانی هستند که ننگ است نام روشنفکر بر آن ها گذاشت. کدام کس روشنفکر است که از فهيم خاين و جنايتکار دستور می گيرد؟ هفته نامه ی کابل و پيام ملی و .. همه با پول موزه پاکی فهيم و امثال فهيم می چرخد. روشنفکر که به قوم و قبيله و منطقه فقط فکر نمی کند. لطفا ديد خود را از روشنفکر اصلاح کنيد.

شهیاد
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

حتما" یک رگ پشتونی داری برادر اگر نه این گونه قضاوت نمی کنی

Morad Altorab@yahoo.com

فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

I’m Afghan(now by any means calling Pashton), but this is shameful for clashing between Farsi and Pashto, ,I think it’s better to let each langauge to grow up without any presure of others, Farsi by Farsi speakers,Pashto by Pashto speakers, as well Torkmani,Ozbaki,Balochi and etc. The Islamic way and humanitarian way suppose to be that: the langauges issue suppose to omit from any action of official of Afghanistan government, for all display of officials issue like banknotes on each corner suppose to write dwon each langauges like in one corner Farsi, another corner Pashto another Torkmani and on the another in Ozbaki. Why for Torkmani and Ozbaki is no room in Karzai’s governement? Please keep out yourself from clashing and condemning of each langauges like Farsi or Pashto, just submit the best way to solve the clashes and not attacking to each ones, Karzai and his corrupted team is the main source of fight between Farsi and Pashto.
Who can submit the best way on the base of Allah’s and beloved Mohammed’s commands to finalize and put the end point to the long enough fighting between Farsi and Pashto in Afghanistan please? I’m living in the USA about quarter of a century, I enjoy a lot of how the different people with the different langauges and ethnicities and colors and backgrounds, living respectfully and peacefully to build proudly toghether this country, but why the people of Afghanistan not learn from the people of USA?

ناشناس

فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

آقای ميرهزار. تعصب فارسی زبانی تان گل کرده که به اختلافات زبانی دامن می زنيد؟

محمود
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

آقای بدون تعصب!

آیا میشود شما که تعصب تان گل نکرده و بسیار صادق و راستکار تشریف دارید، بفرمایید و این چند سوال را در داخل چوکات ادب ، منطق و عقل پاسخ گویید؟

1. زبان فارسئ دری، یکی از زبان هائ رسمی در کنار زبان پشتوست. چرا سرود ملئ کشور به هر دو زبان سروده نشده؟

2. در نوشتن روی بانک نوت ها چرا از یکی از زبان هائ ملی کشور نیز در پهلوی دیگری استفاده نمیشود؟

3. در نوشتن سر لوحه هائ وزارت خانه ها، دانشگاه ها و سایر ارگان ها، چرا از هردو زبان رسمی استفاده صورت نمیگیرد؟

4. در ولایات جنوبی مثل ارزگان، قندهار و هلمند که تعداد کثیری از فارسی زبان ها زنده گی میکنند، چرا فرزندان شان حق فراگیرئ سواد به زبان مادرئ خود را ندارند؟

هم کتمان تعصب و خودخواهی، هم دزدی ، هم خیانت ، هم مکتب سوزی ، هم قتل عام مردم و هم عمران و بازسازئ قومی ، قبیلوی؟!

moradaltorab@yahoo.com from west coast of USA

فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

Lets by brotherhood means find it out the best way to not fight and misuse any more for the laungages issue? This is right and clear way, to say some problem is not to speet up the problem,but it’s to find it out the solving way for. I personaly admire and praise Mr.Kamran Mir Hazar to bring that hot issue for discussion. It’s a big problem and issue for a period of around a century in high rank of Afghanistan governemsnts for misuse and bring doubt and different between people from each other . Whom are afraid for discussion whom is wrong and weak and has not have enough resons to discus or make debate about.Please continue the discussion about that hot issue for as long as a year or less, it’s useful and information ones

ناشناس

فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

حسين سيرت
بهتراست زمينه براي رشد هردوزبان فارسي وپشتو دركشورمهيا اما بعضا حركت هايي ديده مي شود كه برخي ازاشخاص درصدد تضعيف يكي ازاين دوزبان مي برايند.

احمد

فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

ویژگیهای زبان :
1 - زبان ، ابزار ووسیله ای است فوق العاده مهم برای انتقال مفاهیم و مطالب و پیامهای گوناگون بین جوامع انسانی .
2 – زبان ، جزئی از هویت انسان ، جامعه و یک ملت می باشد .
3 – زبان ، وجه تمایز انسان از حیوان است .
4 – زبان در بعد اخلاقی زندگی انسان ، مبتنی بر اراده انسان است . اگر در موضع مثبت بکار گرفته شود ، آثار مفیدی برای خود شخص و جامعه در پی خواهد داشت و اگر استفاده منفی از آن به عمل آید ، شخص و جامعه را بسوی نابودی سوق می دهد .
من فارسی زبان هستم و به این زبان افتخار می کنم و می توانم به دلایل علمی ثابت نمایم که زبان فارسی نسبت به دیگر زبانهای موجود در کشور سرآمد بوده و ارجحیت دارد ، همینطور برادران پشتو زبان ما نیز ممکن است همین تصور و ذهنیت را داشته باشند .
تعصب زبانی در جامعه سنتی ما ، امری اجتناب ناپذیر می باشد و چون ریشه در هویت هر قوم و افراد متعلق به آن دارد ، لذا نفی آن ، می تواند تنش آفرین و تحریک آمیز باشد . معتقدم به اندازه کافی ، غیر از حوزه زبان ، زمینه های متعددی برای تنش و افتراق و خصومت در جامعه چند قومی افغانستان وجود دارد ، مناسب نیست این یکی زبان را هم به آنها اضافه کنیم .
از آقای میر هزار می خواهم بعد از این ، نوشته ها و مطالب را طوری تنظیم کنند که اخوت جای خصومت و همگرایی جای واگرایی و اتفاق جای افتراق و محبت و مسالمت جای تنش و خشونت را بگیرد . مطمئن باشید اتخاذ این شیوه به نفع همه است .

حامد
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

آقای احمد گُل گفته اید!

ولی یک موضوع را فراموش کرده اید. اگر آقای میرهزار موضوع بحث و گفتگو را انتخاب میکند، به این مفهوم است که عدۀ از منافقین با صلاحیت هائ بلند دولتی قبلاً آتش را روشن کرده و دیگران را در مقابل یک عمل انجام شده قرار داده اند!

نصیحت ها و راهنمایی تان بجائ خودش درست و معقول اما مسایل زیر را چگونه ارزیابی میکنید؟

1. پشتو کردن سرود ملی؟

2. پشتو کردن سر لوحه هائ وزارت خانه ها و دفاتر دولتی؟

3. جبری کردن پشتو نویسی در مکتوب های رسمی؟

4. پشتو نویسی روی بانک نوت ها؟

5. تدریس جبرئ تمامئ مضامین درسی (بدون مضمون دری) به پشتو در ولایاتی که فارسی زبانان در اقلیتند؟ بطور مثال قندهار، هلمند و ارزگان...

6. پشتو سازئ مکاتب مرکز؟

و ده ها مورد دیگر که همه باید از جانب مسئولین پاسخ گفته شوند. هیچ فرد هوشیار و عاقل خواهان افتادن نفاق و فتنه در کشورش نیست اما هستند کسانی که در رأس وزارت خانه ها بجای خدمت به وطن و مردم به فکر انداختن اختلاف و تعصب میان اقوام برابر و برادر افغانستان هستند. نمونه خوبش هم اتمر، احدی، احمدزی و خرم میباشند.

با حلوا، حلوا گفتن دهن شیرین نمیشود! باید این توطئه گران عملاً در راه آوردن وحدت ملی و ثبات در کشور قدم بردارند. حرف مفت بس است!

اگر افراد شورای نظار جهالت میکنند، علتش اینست که اکثراً بیسواد بوده و تحصیلات عالی ندارند، اما این به اصطلاح تکنوکرات هائ نکتایی به گردن که از غرب تشریف آورده اند همه گی به گفته خودشان تحصیلات عالی داشته اما در عمل مفکوره هائ قبیلوی و پشتونوالی را در کشور پیاده میکنند. شرم و خجالت باد بر اینها!

احمد
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

افراطی گری را محکوم می کنم توسط هر فرد و یا جریانی که باشد .

اشرف
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

دوست عزیزم آقای احمد


نخست از همه تشکر از ینکه افراط گرایی را محکوم کرده اید. اما فرهنگ اسلامی و انسانی تنها محکوم کردن را قبول نداشته و میخواهند حقایق را بر زبان جاری ساخته و در عمل ثابت نماییم.

هر وقتی که بر روئ پرده هائ تلویزیون و صفحات انترنتی از زبان یک هموطن پشتون خود دیدیم و شنیدیم که اعمال این به اصطلاح تکنوکرات هائ خاین ، خیانت به مردم و وطن بوده و باید حقوق مساویانه به هموطنان غیر پشتون داده شود...، آنگاه است که بر راست بودن مفکورۀ هموطنان خود صحه خواهیم گذاشت و اگر روزی برسد که دولتمردان پشتون از پایمان شدن حقوق غیر پشتون ها جلوگیری کنند، ما برادر وار و دوستانه بر صداقت و شرافت آنها اقرار کرده و دیگر دلیلی برای جروبحث و جنجال باقی نخواهد ماند.

به امید آمدن هر چه زودتر آنروز!

مولوی رومی
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

دوست عزیز فارسی دری چهل هزار اثر ثبت شده یی رسمی در یونسکو سازمان علمی فرهنگی ملل متحد دارد ودوستان ما تشریف بیاورند به آکسفورد وهاروارد وببینند که فارسی ازچه موقعیت در میان زبانهای جهان برخوردار است. قصد من ازین موضوع تحریک کسی نیست اما واقعیت هرچه باشد پوشیده نمی ماند.

شهلا

فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

من کوتاه نظرات وارده را خواندم ولی متاسفانه کمتر نظری معقولی به جز از اتهام زدن و محکوم کردن این آن دیگری را، کدام نظریه که راهنمایی کننده و اصلاحات آورنده باشد در بین شان نیافتم. این میرساند که اکثریت عظیم مردم به آن تکامل فکری نرسیده اند که بتوانند مشکلات وطن را به غیر از راه عداوت و انتقادکردن حل نمایند.
از نظر من هر دو زبان برای صحبت کننده گان شان مهم اند و هر دو زبان قابل قدر اند و به هر دو زبان تعداد کثیری مردم ما حرف میزنند،از طرف هیچکس نباید بدبینی و کلمات ناشایست در حصه شان ابراز گردد. هر دو زبان بایست رشد داده شوند و مورد احترام عامه ملت ما باشند.
با وجودیکه از سابقه های بسیار دور زبان دری در کشور بیشتر گسترش داشته و مورد استفاده عموم بوده اما متاسفانه نظر به پسمانی فرهنگی مردم روز به روز یک روحیه ضد پشتو رشد داده میشود که البته این توسط یک تعداد محدود کسانی که خود را فرهنگی هم میدانند ولی در حقیقت فقط خواسته های دولت نابکار ایران را برای انداختن جو عداوت بین مردمان کشور ما به پیش میبرند.این عداوت در پشتو زبانان ما خوشبختانه بسیار کم تر است. ما همیشه نویسنده گان، شاعران، آوازخوانان و... بزرگی در کشور ما داشته ایم که در اصل پشتو زبان و یا ازبکی و ترکمنی و... بوده اند اما شاهکار های به زبان دری خلق کرده اند. پس ما ابدآ گفته نمی توانیم که دری زبان این است یا از آن، بلکه از عموم مردم ما.
در حصه اینکه لغاتی از پشتو در دری پذیرفته شده، باید اعتراف کرد که برعکس آن از دری به پشتو بسیار زیادتر است. این پرابلم بزرگ آینده ساز افغانستان نیست!!!
در حصه سرود ملی،مناسب بود که اگر دولت با قبولی دو زبان ملی آن را دو زبانه میساخت و یا کاملا موزیک تنها میبود که بازهم موضوعی نیست که در شرایط فعلی مردم ما را از گرسنگی و بیخانمانی و بدختی های دیگر شان نجات دهد!!!
در حصه لوحه ها در این جا و آنجا، از نظر من اول احصاییه صورت گیرد. در مناطق ایکه اکثریت عظیم مردم پشتو زبان اند، باید همه لوحه هابه پشتو و زیر آن به دری نوشته شوند و در مناطق ایکه زیادترین دری صحبت می کنند، اول به دری و در زیر آن به پشتو. در کابل چون مرکز است هر دو زبان بی تفاوت که اول یا آخر.

مصطفی
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

خواهر خوبم شهلا جان

نخست شیوۀ دید تان را به معضلات فعلئ کشور تقدیر میکنم. ولی چند تذکر دوستانه و برادرانه را باید خدمتتان عرض کنم:

1. بفکر بنده تا وقتی که کلمۀ مترادف را در زبان خود داشته باشیم نباید کلمات انگلیسی را در گفتگوی روزمره استفاده کرد. مثلاً (پرابلم!) = (مشکل)

2. نظراتی که در بالا از جانب هموطنان آمده اتهام نه بلکه اکثریت مطلق شان حقیقت است. بطور نمونه، همین مسئلۀ سرود ملی. آیا خودت جرئتش را داری که رفته و مستقیماً به جناب ملا خُرم آخند در وزارت فرهنگ این موضوع را بگویی؟ واضحاً که نه شاید 100 شلاق را هم برایتان تجویز فرمایند! انتقاد همه به منظور تخریب نبوده بلکه گوشزدیست ادبی برای مسئولین که اعمال شانرا اصلاح کنند اما اگر آنها به گوش خود پنبه گذاشته اند و حرف حق را نمیشنوند، نمیتوان گفت که این انتقادات غیر معقول و همه گی اتهامند!

3. مشکلات وطن را یاد آوری کرده ای و از خام بودن افکار عامه صحبت نموده ای... اما نمیدانم که عبدالباری جهانی، ناشناس، احدی، خُرم، اشرف غنی احمدزی، کرزی،... را گفته ای ویا کسانی که حق خود را از دست داده اند؟

4. اگر گفته ای که از زمان سابق زبان فارسئ دری در کشور رایج بوده و متأسفانه در حق پشتو ظلم شده، این بیان گر بینش شخصئ شما بوده و حقایق را باز گو نمیکند. زبان فارسئ دری اگر رواج داشته باید منصفانه دید که چی خوبی هائ داشته که همه به آن تکلم میکرده؟ بزرگانی که در این زبان آثار شانرا نوشته اند کیها بوده اند؟ این زبانی بوده که مولوی، خیام، حافظ، سعدی، فردوسی، نظامی، ابن سینا، ابوریحان، سنایی، عطار، و صد ها تن از مشاهیر و ستاره گان ادبیات از آن استفاده کرده و به آن شاهکار خلق نموده.

5. گفته ای که بسیارئ هنرمندان کشور که زبان اصلئ شان پشتو بوده است (شاید بهترین مثالت احمد ظاهر باشد) در زبان فارسئ دری آثار خود را آفریده اند. اما یک موضوع را فراموش کرده ای که آنها از دیده عقل و خرد نگریسته اند، اگر اشعار مولوی، سعدی، حافظ، فروغ فرخزاد، و غیره شاعران فارسی زبان را از آثار احمد ظاهر جدا کنیم، آیا فکر میکنی که بازهم آهنگ هائ احمد ظاهر کیفیت خود را خواهند داشت؟

6. من آرزو میکنم که در زبان پشتو نیز شاعران همچو مولوی، حافظ، و سعدی بوجود آمده و به سطح جهان شهرت یابند، اما آیا فکر میکنی که این پیشرفت در گرو از بین بردن زبان فارسی نهفته است؟

7. راستی جرئتش را داری که بروی و مستقیماً به آقای انورالحق احدی پیشنهاد کنید که در چاپ دور بعدئ بانک نوت ها ویا واحد پولئ کشور در پهلوی زبان پشتو از زبان فارسئ دری نیز بطور مساویانه استفاده شود؟ آیا فکر میکنی قبول خواهد کرد؟

8. آیا اینرا حق فارسی زبانان نمیدانی که در پهلوی زبان پشتو در لوحه هائ وزارت خانه ها و دانشگاه ها از زبان فارسئ دری نیز استفاده شود؟ اگر خیر، پس چرا داد از انصاف، عقل، و منطق میزنید؟

9. آیا مشخصاً و بطور نمونه در شهر لشکرگاه که به تعداد هزاران شاگر مکتب با اینکه زبان مادرئ شان فارسئ دری میباشد، ولی از شش سال بدینسو مجبورند که به زبان پشتو تمام مضمامین خود را بخوانند، حق ندارند که به زبان فارسئ دری برایشان تدریس شده و از خود صنوف جداگانه داشته باشند؟ اگر میگویی که بله، آقای اتمر اینکار را خواهد کرد، باید به عرض تان برسانم که همین امروز نشانی بعد از پنج سال هم اگر تشریف تانرا به لشکرگاه ببرید این موضوع را لاینحل خواهید یافت!

10. درست است که بحث روی این موضوعات نان و آب برائ مردم گرسنۀ ما نمیشود، اما این موضوع را تکنوکرات هائ نکتایی به گردن پشتون که از غرب تشریف آورده اند و همه گی القاب داکتر، پروفیسر، دیپلوم، پوهاند، پوهنوال و غیره را به عقبشان یدک میکشند، چرا نمیدانند؟

11. آیا وارد کردن اتهام (جاسوس ایران بودن!) بر کسانی که از حقوق اقوام غیر پشتون دفاع میکنند، را فکر نمیکنی که شیوۀ توطئه گران صهیونیستی باشد؟ بر پیشانئ هر کسی که بر خلاف بی عدالتئ قبیله گرایان حرفی بمیان آورد زدن مُهر (تاپه) جاسوس ایران!، یقیناً که نهایت مکر، حیله، و توطئه چینئ طرف را نشان میدهد نه پخته گئ فکری و عاقل بودنشرا.

12. آیا راه حل را در سکوت میدانید و یا گفتگو و مباحثۀ سالم؟ اگر میگویید که سکوت این مشکلات را حل خواهد کرد، با در نظر داشت تاریخ 250 سالۀ حکومت هموطنان پشتون ما، چی تضمینی داده میتوانید؟ و راستی اگر قرار باشد کدام روز این مباحث رو در رو و بر روی میز مذاکره مطرح گردد، آیا فکر نمیکنید که هموطنان پشتون ما در پئ حذف فزیکی مذاکره کننده گان برآیند؟ چی تضمینی وجود دارد؟

تنها حضرت هادی (ج) که آفریده گار عالمیان است، میتواند هموطنان پشتون ما را هدایت کند، و به امید آنروز! نمیدانم که قبل از قیامت باشد، یا خیر!؟ آه! ایکاش قبل از قیامت باشد!

فرید

فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

من هم چون آقایی به نام احمد در بالا متعقد هستم که خود آقای میرهزار قصدآ مطالبی را به پیش میکشد که تحریک کننده و نفاق انداز اثر میکنند. این بخصوص در شرایط فعلی لازم نیست.

زمری
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

بله! آقای فرید!

این میرهزاری که من و تو میشناسیم، بسیاری (شاید هم تمام) مشکلات کشور را آفریده است.

همین میر هزار، سرود ملی را به پشتوی خالص سروده است!

همین میر هزار، پشتو تولنه را ساخت و فراگیرئ پشتو را در دوایر دولتی جبری اعلان کرد!

همین میر هزار، بر لوحۀ دانشگاه، وزارت خانه ها و سایر دفاتر از نوشتن مترادف جملات پشتو به زبان دری جلوگیری کرد!

همین میر هزار، از نوشتن کلمات فارسئ دری بر روی واحد پولئ کشور به شدت جلوگیری میکند!

همین میر هزار، است که از نوشتن مکتوب ها در دفاتر به زبان فارسی متنفر است!

همین میر هزار، از آموزش هموطنان فارسی زبان ما در ولایات جنوب به زبان مادرئ شان جلوگیری میکند!

همین میر هزار، از یکجا بودن شاگردان مکاتب از دو زبان پشتو و دری در مکاتب مرکز جلوگیری میکند!

همین میر هزار، است که از استعمال کلمۀ (فرهنگ) خجالت میکشد اما از گفتن کلمۀ (کلتور) افتخار میکند!

همین میر هزار، است که تاجک ها را به تاجکستان، ازبک ها را به ازبکستان، و هزاره ها را به قبرستان میخواهد بفرستد!

همین میر هزار، باعث تمامئ بدبختی هاست! همین میر هزار! همین میر هزار! همین میر هزار! ... آه! خدای من! چیکار کنیم؟

ناشناس
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

من واقعا از گفتن کلمه فرهنگ خجالت میکشم . زیرا این کلمه صادر شده بوسیله ایرانی ها است و کلتور کلمه بین الملی است و در بین ما افغانها پذیرفته شده است. این به این معنی است که شما نوکران ایران بعد از این ما را بگویید که کچالو نگو و سیب زمینی بگو .

واحد پولی و سرود ملی باید به پشتو باشد چون در این کشور 6 فیصد پشتون زندگی میکند. پشتو باید دوباره به حیث زبان ملی قبول شود و اگر شما خوش نیستید برخیزید و نشان بدهید که اکثریت هستید. حالا که شما بر سر سوته امریکایی ها نشسته داد و بیداد میکنید.

به یاد داشته باشید که طوریکه برادر ما در بالا ذکر کرد ظاهر شاه خایئن و فامیل او به هیچ کش خیانت نکرده بلکه به پشتونها. در کشور که پشتونها اکثریت نفوس را تشکیل میدهند ما به زبان اقلیت ها صحبت میکنیم. در کشور که پشتونها اکثریت نفوس را تشکیل میدهد و 260 سال این کشور را حفظ کرده اند در ادارات کابل و پوهنتون کابل پشتونها باید به زبان فارسی فرستاده شده از ایران درس بخواند.

ما خیلی خود گذری کرده ایم که یک عده مفت خوار و بیناموس قدر آنرا نمیداند. حالا زمان آن رسیده که حق پشتونها به حیث اکثریت نفوس کشور تامین شود. از اینرو تا میتوانید بر سر سوته امریکایی ها خود را محکم بگیرید که پشتونها دیگر مانند زمان ظاهر شاه خود کش و بیگانه پرست نخواهند بود.

امان
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

بله! در مورد کلمه فرهنگ (ویا بقول دوست ما کلچر که جهانیست ولی از آن بوی سوته نمیاید!؟) هموطنان پشتون همین گونه قضاوت میکنند! موضوع مهم دیگر هم نزد اکثریت این هموطنان صحبت کردن از ناف به پائین است که همه گی باید از (سوته) استفاده کنند...! و این نشان دهندۀ فرهنگ (بقول خود ایشان کلتور!) بالای ایشان است!

انسان اگر زبان منطق و عقل را نداند باید که از فحش و یاوه گویی استفاده کند.

اینکه شما فارسئ دری را از فارسی مروج در ایران و درئ تاجیکی در تاجکستان جدا میدانید بر میگردد به میراث بیگانه ها که برایتان به ارث رسیده (تفرقه بیانداز و حکومت بکن!) و شباهت بسیار شدید دارد به شیوۀ نفاق افگنانۀ یهودیان.

اما آمدیم بر سر مسئله 6% نفوس پشتون ها که خودت اقرار کرده ای به آن. ما شما را 6% نه بلکه 40% (34% بیشتر از ادعائ خودتان) قبول داریم اما لطفاً مُرچ میل نفرمایید. بیایید و از زبان منطق حرف بزنید. بسیار از کلمۀ (باید!) استفاده کردن نشانگر جهالت و مفکوره ملا عمر و عبدالرحمن است. باز هم اگر تأکید دارید که پیرو ملا عمر و عبدالرحمن میباشید، پس علناً ابراز نموده و شیوۀ منافقیق و یهودیان را کنار بگذارید. آشکارا بگویید که ما بزور شمشیر میخواهیم قدرت را بدست آوریم و نا گفته نماند که دوران سیاه 250 سال گذشته را نیز افتخار آمیز یاد نکنید که نتیجه اش همین حالا در پیش روی همه گی روشن و واضح است.

اینقدر سوتۀ ... را نیز به زبان تان نیاورید که یک کمی آبروئ ساخته گی و فرمایشئ که در رُخ خلیل زاد، اتمر، کرزی، احدی، جلالی، وفا، پتمن، احمدزی، وردک ها، پشتون، و غیره مانده همان نیز بر باد خواهد رفت!

تنها سرشمارئ دقیق و منصفانه میتواند تا نفوس اقوام را در کشور ثابت کند که آنهم از برکت طالبان خشتک کشال و طالبان نکتایی پوش، ناممکن شده، بنابراین لطف نموده و داد از اکثریت و اقلیت نزنید!

اینگونه نیست که شما فکر میکنید که ظاهر شاه، به پشتونها خیانت کرده، هرگز نه! او و خاندانش حد اکثر کوشش و تلاشش را کرد ند تا به شما خدمت و به بقیۀ اقوام خیانت کنند اما بنابر آیۀ شریفۀ قرآن مجید و قول پروردگار مهربان به بنده گانش که متعاقباً مینویسم، نتوانست و این مزدوران فعلی همراه با ملاعمر نیز نخواهند توانست!

بسم الله الرحمن الرحیم

« ومکروا و مکرالله والله خیر الماکرین » (آل عمران/54)

ترجمه:

و (يهود و دشمنان مسيح، براى نابودى او و آيينش) نقشه كشيدند; و خداوند بر حفظش، چاره‏جويى كرد; و خداوند، بهترين چاره‏جويان است.

بله! خاین خایف است! اینرا نگو که ما این کردیم و آن کردیم... اگر مسلمان هستی از غضب و مجازات پروردگارت بهراس. موضوع تنها زبان نیست. پشتونها در طول 250 سال گذشته یک مقدار زیاد زمین و املاک اقوام دیگر را نیز در جنوب و مرکز افغانستان غصب کرده است. اینها همه گی پرسیده خواهد شد. مهم نیست که شما ایمان دارید و یا خیر.

با ادب، صبور و با نزاکت باشید! و خداوند (ج) شما را هدایت فرماید!

ضیا
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

به دوست بی نام ما که مرچ زیاد خورده اما تاریخ کم خوانده و از مصوبات لویه چرگه، لویه چرگه، ملاعمر، ملاعبدالرحمن، ملا بورجان .... و غیره غلامان دفاع میکند، خواندن لینک زیرین را توصئه مینمایم:

ناشناس

فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

در لویه جرگه که در آن قانون اساسی به تصویب رسید به زبان پشتو که در تمام قانونهای اساسی قبلی به حیث زبان ملی درج بود خیانت صورت گرفت.

ولی باور کامل دارم که این مشکل به زودی حل میشود. زیرا دشمنان پشتو و پشتونها در موجودیت جنایتکاران امریکایی غر میزنند. بدون اینکه بدانند که امریکایی ها تا آخر ایشانرا بر شانه های خود حمل نخواند کرد و با سر خمی مانند روسهای جنایتکار افغانستان را ترک خواهند کرد. و بعدا ً افغانهای که واقعا افغانستان را دوست دارند قبر خائینان ملی را مانند کارملوف در افغانستان نخواهند ماند. قبر مسعودوف اولتر از همه به کولاب فرستاده خواهد شد.

آ صف
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

به هموطن بی نام و نشان ما سلام!

از قدیم گفته اند: "بگیر که نگیره!"

حرف یک چشمه را واضح تر بگو که: تاجکها به تاجکستان، ازبک ها به ازبکستان و هزاره ها به قبرستان بروند! شف، شف نگو!

کی بازئ دوگانه میکنه و کی به زور ِ ... غُر میزنه؟ به دنیا معلوم است! خلیل زاد، احدی، اتمر، احمدزی، جنرال وردک، فاروق وردک، جلالی، کرزی، پشتون، و غیره مثلی که به زور خدا (ج) غُر میزنند؟!

ادعا هایتان به توطئه هائ یهودیان بسیار شباهت دارند!

سلام است بر شما!

ناشناس
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

بلی آن تاجک که خود را افغان نمیداند و اکثریت نفوس کشور را که پشتونها اند در نظر نمیگیرد برود دروازه های کشور به رویشان باز است و تاجکستان میرود یا نزد ایرانی ها تا مانند کردها خر برایش خطاب کند ، برای ما کدام تفاوتی ندارد.

پدرکلان مسعودوف از سمرقند به کشور افغانها مهاجرت کرده و افغانها به او بازماندگانش براساس کلتور افغانی ما جاه دادند و زمین و هرچیز ولی آن کثیف خود را به همان روسهای فروخت که پدرکلانش را از سمرقند دوانده بودند. پشتونها و اکثریت مردم افغانستان اعم از تاجک ، هزاره، ازبک و غیره مردم سخاوتمند اند ولی وقتی یک مشت بیناموس و بیوطن از سخاوت شان سئو استفاده کند با شمشیر نادر خانی یا ایشان برخورد خواهند کرد.

هر پشتون که از حالت فعلی که جنگ تمام عیار بر ضد پشتونها ، هم از جانب امریکایی ها جنایتکار و هم از طرف نوکران و غلامان شان در چهره دزدان سقاوی های دوم شروع شده راضی باشد - یا احمق و کودن است و یا هم خون پشتون در وجودش روان نیست.

رامين
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

با شما نمی شود بحث کرد. شما حتی جسارت نوشتن نام خود را نداريد

عبدالواسع
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

خطاب به بی نام و نشان ها!

بسم الله الرحمن الرحیم

« ومکروا و مکرالله والله خیر الماکرین » (آل عمران/54)

ترجمه:

و (يهود و دشمنان مسيح، براى نابودى او و آيينش) نقشه كشيدند; و خداوند بر حفظش، چاره‏جويى كرد; و خداوند، بهترين چاره‏جويان است.

خلیلزاد، اتمر، احدی، کرزی، وردکها، جلالی، احمدزی، و غیره مثلی که همه گی ازبک، هزاره و تاجک هستند؟

یاوه گویی هم اندازه دارد!

ناشناس
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

خطاب به بانام و نشان ها

امروز پشتونها در سراسر کشور در جبهات داغ برای وطنشان میرزمند. و همانطوریکه روسهای جنایت کار با سرخمی وطن افغانها را ترک کردند ، روزی نه چندان دوری امریکایی ها هم میروند و با سرافگندگی . در آنروز اتمر، کرزی وردک و احمدزی ... که خود را به امریکایی ها و غلام هانشان یعنی سقاوی های ثانی فروخته اند با شمشیر نادر خانی مجازات خواهند شد. و باور داشته باشید که آنها حتی نسبت به برادران مسعودوف و ربانی کثیف بیشتر نفرین و مجازات خواهند شد.

از موجودیت امریکایی ها فقط یک مشت فروخته شده که نام پشتون را بدنام کرده و سقاوی ها و دشمنان پشتونها و افغانستان تا حالا لذت برده اند از اینرو هر پشتون وظیفه دارد بر علیه این جنایتکاران و غلامانشان برخیزند.

صا د ق
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

هموطن بی نامم

اولاً ازینکه شما را بی نام و نشان خطاب میکنم نباید خفه شوی چونکه من کدام منظور خاصی نداشته و صرف میخواهم که مخاطبم را واضح کرده باشم. و الی میدانم که نام و نشان شما به احمد شاه ابدالی و میرویس خان میرسد که همه گی افتخار آفرین بوده اند!

(لطفاً برای برون رفت از مشکلات فعلی باید در حال صحبت کنیم نه در گذشته. چونکه اگر مسعودوف خاین بود در مقابلش گلبدینوف نیز خاین بود. اگر ربانیوف خاین بود در مقابل وی سیافوف هم خاین بود. اگر کلکانی سقاو خاین بود پس نادر غدار نیز خاین بود.... و غیره.)

تشکر ازینکه قبول نموده ای، اتمر ها، احدی ها، خلیلزاد ها، ، وردک ها، کرزی ها، جلالی ها، احمد زی ها .... نوکر اجانب و بیگانگان اند.

اگر اینها خاین و نوکرند پس لویه جرگۀ که اینها و باداران شان تشکیل داده بود نیز نمایشی و بی اساس بوده و مصوبات و تصامیم آن همه گی بی بنیاد و دروغین اند. (که بیشک همینطور است!)

بنابر این ادعائ 60% بودن نفوس پشتونها نیز بیش از یک ادعائ دروغین و پوچ نبوده و هموطنان پشتون ما نیز لطف نموده و از گفتن این دروغ شاخ دار منبعد خود داری کنند.

در کذب و دروغین بودن لویه جرگه حتی در هنگامیکه دایر شد نیز مردم حق جو و راستین کشور بسیار گفتند و نوشتند اما کجا بود گوش شنوا؟

تحلیل زیر را لطفاً دقیقاً خوانده و خود قضاوت کنید:

http://8am.af/mashroh/1386/jadi/issue179/2.html

حال اگر اینطور است پس یک سوال دیگر راجع به حقانیت جبهۀ مقاومت طالبان و ملاعمر نیز پیدا میشود که آیا این به اصطلاح مجاهدین و یا پشتونهائ که سینه را در مقابل قشون خارجی سپر کرده آیا روی دیگر همین سکه نیستند؟

توجه تانرا به گزارش هائ ذیل جلب نموده که همه گی گویائ حقایقند ( در یکی از گزارش ها از زبان خود اسداله وفا والئ هلمند گفته شده که این خارجیها بوده که به طالبان کمک نقدی میکرده...)

هر چند مردم منطقه و جهان میدانند که طالب = نوکر پنجابی و پنجابی = نوکر غربی ها...

پس از این جمعبندی واضح میگردد که شما اکثریت تان نوکر و خود فروختۀ بیگانه ها بوده و ملامت کردن اقوام دیگر نیز پرده انداختن بر معایب و رسوایی هائ خود تان است!

http://www.bbc.co.uk/persian/afghanistan/story/2007/12/071230_k-a-un-envoy-afghanistan.shtml

بهمن کشن آ بادی
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

در لویه جرگه کسی که غرزد و زبان پشتورا در کنار زبان دری رسمی ساخت، همان آقای خلیلزاد بادار کرزی بود نه کسی دیگر.شما نیز به زردک خوردن ضرورت دارید تا شبکوری تان علاج شود!

عبدالکلام
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

خطاب به کسانی که از جهاد بر علیه امریکا لاف و پتاف میزنند!

حقیقت جهاد شما برای تمام مردم دنیا معلوم شده! مطلب زیرین را خوانده و بعداً به بازار رفته چند کیلو خجالت و شرم بخرید و با ذغال یکجا در چشمانتان بمالید که سفیدئ چشم تان کمتر شود. همتباران و همقطاران طالب تان سرمه به چشم میزنند اما چون سرمه بدون خجالت و شرم کدام فایده ندارد بدین لحاظ مخلوط کردن این سه معجون برائ شما عزیزان لازم و ضروریست:

http://www.bbc.co.uk/persian/arts/story/2008/01/080102_s-haseeb-book-review.shtml

حمید
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

ببینید از سمر قند تا افغانستان چقدر راه است واز دیار یهود تا افغانستان شما که از آنسوی دنیا و تبار یهود هستید این ملک را از خود میدانید و دیگران را نه!! شما قبایل مهاجر یهود کجا باید بروید؟

حمید
فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

فکر نمیکنم سقاوی از شتر چرانی کرده پدیدهء پست تر باشد. انسان هایی که در خیمه های بدوی و در شب های تاریک سرگین گاو و شتر را با لقمه های غذا غلط کرده میخورند، چه بالایی از سقاو ها دارند. ای شتر چران هایی که از برکت فرهنگ فارسی چند سالی است که نیمه اهلی شده اید. انشاالله این سقاو های شمارا اهلی کرده بر پشت هایی تان بشکه های آب را خواهند انتقال داد.

ناشناس

فارسی و پشتو، جنگ يا دوستی؟

دوستان سلام
مشکل زبان در ا فغانستان متاسفانه به حیث دست آویز ی برای سلطه از مدت های مدیدی مورد استفاده قرار گرفته است که سر نخ باز به خانۀ جنایت انگلیس میکشد .اصلا آنچه به حیث تازه ترین جنایت منطقه رخ داد (قتل بی نظیر بوتو) از همین شهکار های مملو از خباثت انگلیس بود که را حل ها را به چنان منجلابی میکشد که هیچ را هی ممکن نمی نماید .
منطقۀ افغانستان یاکستان وهنر که از قرن ها در آتش شیطنت انگلیس می سوزد و با طزق مختلف آتش جنگ را شعله ور نگه داشته است یکی از مهم ترین وسیله های آن زبان بوده است. یک سری بزنیم به دوصد سال گذشته مگر مشکلی بنام مشکل زبان در منطقه وجود داشته است . هر گز نه زبان فارسی زبا ن عام منطقه بود از گردیز تا بدخشان واز جوزجان تا قندهار وهیر مند . مگر شهر قندهار مهد ادب فارسی نبوده است مگر کابل شاه صابری برای احمدشاه ابدالی به کدام زبان نوشت و مگر دیوان احمد شاه و زمان شاه و شاه شجاع به کدام زبان بوده است از نو شته های که بر در و دیوار آبدات تاریخی هندوستان بر جای مانده تا اثار و کتیبه های فراوان داخل افغانستان امروزی . زبان زیبای یشتو به حیث یک زبان محلی برای داد وستد منطقه ای مورد استفاده قرار میگرفت . یوهاند حبیبی که با ابداعات وکشفیات عجیبه به حکم خاندان رذل شاهی و به ویژه محمد نعیم ملعون فارسی ستیزی را آغاز کرد ویشتو را بزرگ جلوه داد داد ییامد های نا خوش ایندی در قبال داشت اگر مرحوم حبیبی چند سال دیگری به همان منوال کار میکرد یقینا اشعار یشتوی مولا نا و سنایی و ناصر خسرو را نیز کشف میکرد و ما شاید مجبور می شدیم در آینده مولانای افغان و یا سنایی افغان وناصر حسر و افغان بگوییم البته این کثافت بازی ها دز آینده به آسانی قابل حل نیسنتد

این نوشتار ادامه دارد

سهراب کابلی

نمایش ۱۰ نظر در هر صفحه — برای مشاهده سایر نظرات از کلیدهای زیر استفاده کنید.
مجموع 34 نظر
ملیت ها | هزاره | تاجیک | اوزبیک | تورکمن | هندو و سیک | قرقیز | نورستانی | بلوچ | پشتون/افغان | عرب/سادات

جستجو در کابل پرس